quarta-feira, 25 de junho de 2008

Algumas reflexões sobre vitalismo e cia



Certas tarefas pedagógicas parecem mesmo difíceis. Entender a influência do vitalismo no pensamento ocidental talvez seja uma delas, tanto mais se aceitamos como verdadeiro aquilo que Foucault e Arendt formulam a partir de perspectivas distintas: a administração da vida se tornou o negócio em torno do qual a política moderna se estruturou. Tomando proposição como verdadeira, difícil não encontrarmos evidência de depoimentos biopolíticos no conjunto da filosofia e da ciência modernas. Afinal, o que significaria, por exemplo, o debate entre vitalistas e mecanicistas nas ciências da vida, senão a tentativa de encontrar um princípio de organização da vida biológica em sua totalidade? A medicina, a psiquiatria, a política, a sociologia e a economia contribuiriam de formas diferentes para um mesmo propósito: trazer a vida biológica para o centro dos investimentos epistemológicos, existenciais, culturais modernos.

Foucault, no entanto, nunca se deu ao trabalho de procurar um sentido último para a vida biológica - e talvez devesse tê-lo feito; eu tenho tomado recentemente essa questão como digna de algum investimento teórico, sem me julgar vitalista por isso. A tarefa intelectual que ele se propôs, ao menos quando começou a pensar acerca de uma genealogia das formas modernas de poder, era bem pouco metafísica: ao invés de debruçar-se sobre causas primeiras, ele contentou-se entender aquilo que ele chamaria de biopoder. Estava mais interessado nas práticas médicas, científicas, de administração da saúde e da doença, de controle sobre as populações, entendidas como contingentes de “vida nua”, do que pensar sobre a vida como problema filosófico mais fundamental. Entre Bergson e Foucault há um certo Heidegger que afirmava que a vida não era a questão filosófica mais fundamental: esse lugar deveria ser ocupado pela abertura do ser à sua própria temporalidade, à sua própria finitude. A vida biológica ou política, zoé ou bios, é um problema filosófico de segunda ordem em comparação à possibilidade fenomenológica, ontológica da abertura do ser humano ao mundo que o cerca.

A cultura ocidental não pode pensar o ser precisamente por acreditar, como o fizeram Nietzsche e Bergson, que a vida seria a questão filosófica primordial. De fato, não parece essa a tarefa que se propõe Bergson, quando procura um momento zero em que a matéria se abre à vida biológica, quando afirma que o próprio pensar é um produto de segunda ordem desta abertura primordial? Bergson, diria Simmel, é o Nietzsche que ao invés de se debruçar sobre a moral ocidental, voltou-se para a questão da vida biológica. Sua intenção era estabelecer o fundamento, a possibildiade do próprio pensar. E esse fundamento seria a vida biológica de onde essa possibilidade emanaria: a vida é pois questão anterior à consciência, instinto, reflexão etc. É à vida, por esse motivo, que se deve creditar a possibilidade de indeterminação, de liberdade que encontramos no pensar. Em uma aula de junho de 1983, Deleuze afirma que a tarefa primordial que se propõe a filosofia bergsoniana é pensar a 'essência' do movimento.

E nesse ponto compreendemos o motivo pelo qual Frederic aponta para uma ligação entre um pensamento do fluxo em Deleuze, das desterritorializações, e das reterritorializações, e Bergson, que concebia um embate fundante entre a Vida, impulso primordial que abre a matéria à indeterminação, e a tendência a determinação, “ao conforto”, à estabilidade que encontramos na vida das espécies particulares, dos seres individuais. Scott Lash em seu artigo ‘Lebenssoziologie’ (com o qual concordo muito pouco) chega a afirmar que a própria idéia de desejo, desejo não de sujeitos, mas de ‘máquinas desejantes’, eu acrescentaria, ou seja, desejos não subordinados, mas formadores de subjetividade, que encontramos em Deleuze, é apenas uma tradução da idéia de Vida de Henri Bergson. Com isso concordo. Nas ciências da vida, e isso não é coincidência, os vitalistas, pensemos aqui em Speemann, por exemplo, sempre foram bons para pensar a evolução, a mudança, mas um tanto incapazes para pensar a hereditariedade, a permanência. Seu interesse estaria ligado ao que entendiam como movimento primordial da vida. Ou seja, fluxo, deriva, movimento.

“Como demos a entender desde o início deste trabalho, a função da vida é inserir indeterminação na matéria. Indeterminadas – quero dizer, imprevisíveis – são as formas que ela cria paulatinamente durante sua evolução. Cada vez mais indeterminada também – quero dizer, cada vez mais livre – é a atividade à qual essas formas devem servir de veículo”. (Evolução Criadora, 1979, p. 116).

E essa conexão entre vida, indeterminação e liberdade, que me faz concordar com Dirceu e discordar de Cynthia e Luciano quando afirmam que o riso em Bergson tem uma função de controle social. Algo próximo a Durkheim, portanto, que afirma nas Regras do Método Sociológico que o riso é uma forma de coerção. Sei que há passagens no Riso que poderiam corroborar essa posição. Mas acredito que a idéia mais ampla seja outra. Algo mais próximo ao que encontramos na Evolução Criadora: “Nossa liberdade, nos próprios movimentos pelos quais ela se afirma, cria os hábitos nascentes que a sufocarão se ela não se renovar por um esforço constante: o automatismo a espreita”. (p117). E se o riso se opõe ao automatismo na vida social, ele só pode ser uma manifestação de vitalidade, como afirma Dirceu. Essa leitura é, a meu ver, compatível com aquilo que nos diz Bergson em O Riso.
Em resumo, seja qual for a doutrina que nossa razão adote, nossa imaginação tem sua filosofia bem decretada: em toda forma humana ela percebe o esforço de uma alma que modela a matéria, alma infinitamente maleável, eternamente móvel, isenta da gravidade por não ser a terra que a atrai. Essa alma comunica algo de sua leveza alada ao corpo que a anima: a imaterialidade assim transferida à matéria é o que se chama de graça. Mas a matéria resiste e se obstina. Furta-se ela, e tudo faria para converter à sua própria inércia e degenerar em automatismo a atividade sempre desperta desse princípio superior. Por ela esses movimentos inteleigentemente variados do corpo seriam fizados em cacoetes insensatamente adquiridos, solidificadas em caretas duráveis as expressões cambiantes da fisionomia, imprimindo, enfim, toa a pessoa uma atitude que lhe dê a impressão de estar afundada e absorta na materialidade de alguma ocupação mecânica em vez de se renovar sem cessar ao contato de um ideal vivo. Onde a matéria consiga assim adnesar exteriormente a vida da alma, fixando-lhe o movimento, contrariando-lhe enfim a graça, ela obtém do corpo um efeito cômico (O Riso, 1978, p. 23)


Isso explicaria uma comicidade mais ligada, digamos, à gravidade do corpo. Porém, essa é ainda a chave para entendermos o que Bergson chama de "comicidade das situações": "É cômico todo arranjo de atos e aconteciment que nos dê, inseridas uma na outra, a ilusão da vida e a sensação nítida de uma montagem mecânica" (1978, p. 43)Tudo estaria bem acertado se, algumas páginas depois, não lêssemos, com certa surpresa, o seguinte: "O riso é essa própria correção. O riso é certo gesto social, que ressalta e reprime certo desvio especial dos homens e dos acontecimentos" (p. 50). Cynthia e Luciano teriam razão, pois? Porém, diferente de Durkheim a qualidade social do riso não é de retornar o indivíduo ao peso do passado, da tradição, das normas consolidadas, mas de abrir o ser humano para sua liberdade, sua indeterminação, sua vitalidade. Neste sentido ambíguo, Cynthia tem razão, é que podemos preservar certa coerência entre certas passagens do Riso e das preocupações mais amplas da obra de Bergson. Não há como associar de modo orgânico um pensamento do fluxo, do movimento, da indeterminação, da liberdade, com o pensamento funcionalista. Para ele, toda forma de vida, sociedades humanas ou de formigas, partem de uma unidade original da matéria e, como tal, guarda a duplicidade de suas possibilidades: inércia ou indeterminação, liberdade. Liberdade, neste sentido, pode ser pensada como uma pulsão ampla, social, e não uma questão necessariamente ligada à subjetividade. Creio que Deleuze concordaria com essa leitura.

Voltemos pois à questão que formulamos no começo deste post. Não vejo em Foucault nada que nos coloque na trilha desse tipo inquietação intelectual. Frederic propõe um trajeto que explicaria o que ele considera neo-vitalismo em Foucault e Rose: esse trajeto se daria pela via de Nietzsche e Bataille. Acredito mesmo que se possa encontrar uma afinidade entre a idéia de Vida como pulsão primordial que se opõe a qualquer estabilização parcial, como propõe Bergson, e a afirmação nietzscheana de uma dimensão fundamentalmente trágica da vida. Gosto muito daquela frase de Carl Kerenyi que afirma que o dionisíaco, o trágico, é a afirmação da vida até na morte. Ou seja, a Vida se afirma como tendência inelutável contra toda tentativa de estabilização formal. Um ponto de confluência entre Nietzsche e Bergson? Acho que o trágico é também um elemento fundamental para entender o pensamento batailleano, sua mística do excesso, seu reclamo pela reintrodução do trágico, do noturno no mundo moderno. Sugiro uma leitura do Erostismo, para quem tiver interesse no tema. Alguém já me contou que Bataille durante algum tempo procurou, junto com alguns surrealistas, em Paris algum candidato a um sacrifício. Estórias. Desnecessário dizer que a apropriação de Nietzsche por Bataille não seria compreensível sem adentrarmos o universo sadeano. Não é possível pensar a idéia de excesso místico em Bataille sem pensarmos na idéia de violência, de um erotismo cuja realização última se realiza no campo de Thanatos. Não foi essa afiliação que afastou Bataille de Breton, a quem repugnava a idéia de uma associação entre erotismo e morte, entre erotismo e violência?

E é claro que isso tudo influenciou Foucault. Mas aqui é preciso localizar as coisas um pouco. O namoro com um pensamento excessivo está presente, por exemplo, no texto que Foucault escreve em 1964 sobre a "Loucura, a ausência de obra". Pensando um mundo futuro de plena realização da razão médica, ele observa: "Assim, marcar-se-á a viva imagem da razão com ferro em brasa. O jogo bastante familiar de nos mirarmos do outro lado de nós mesmos na loucura, e de nos pormos na escuta de vozes que, vindas de muito longe, nos dizem do modo mais próximo o que somos, esse jogo, com suas regras, suas táticas, suas invenções, suas astúcias, suas ilegalidades toleradas, não será mais, e para sempre, senão um ritual complexo cujas significações terão sido reduzidas a cinzas. [...] Entre as mãos das culturas historiadoras não restará mais nada a não ser as medidas codificadas da internação, as técnicas da medicina e, do outro lado, a inclusão repentina, irruptiva, em nossa linguagem, da fala dos excluídos". A influência de Bataille parece muito clara na História da Loucura, em Eu, Pierre Riviere, em Raymond Roussel, mas acredito que seja superada na dita fase genealógica de Foucault, momento em que ele se debruça sobre a conformação de uma nova forma de poder no ocidente: a administração da vida biológica, o biopoder. Nesse momento, já não consigo perceber aquele flerte com o excessivo, com um salto fora do campo da razão, que encontramos nas primeiras obras de Foucault. Por isso a conexão Foucault, Rose e o vitalismo, no meu entender, poderia ainda ser melhor qualificada. Quando Michel Foucault está interessado no excesso, no irracional, ele não se preocupa tanto com o que as questões relacionadas ao que ele chamou de biopoder; quando ele se interessa pela genealogia das formas modernas de política, ele já não alimenta nenhum esperança em relação ao excessivo, ao erotismo como forma de amolecer a rigidez da razão moderna.

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Por editar

Jonatas Ferreira

12 comentários:

Unknown disse...

Uau, eu sabia que vinha bomba por aí...

Jonfer, chéri, já lhe ocorreu pensar na teoria do riso de Bergson como contraditória? Eu acho que o problema não é que exista uma possibilidade de lê-lo por um viés funcionalista: o problema é que esta é a conclusão do livro dele! Ele poderia simplesmente ter parado nas causas do riso (mecanização dos corpos etc), mas inventou de querer dar conta também de suas funções (controle social). Numa linguagem Simmeliana, o que ele acaba fazendo é formalizando o riso, matando seu elã vital.

O que dizer de um sujeito que opõe o riso à emoção?

I rest my case...

Le Cazzo disse...

Não "reste" seu caso assim tão rapidamente. É claro que eu percebo contradições no texto de Bergson. As que você indica são importantes, mas também seu movimento duplo em relação a Platão, por exemplo. Tomando como base da sua filosofia o movimento, ou seja, o oposto da Idéia platônica, ele chega a conclusões bem próximas a platão com relação por exemplo a memória no Matéria e Memória. Você tem razão e reformulei meu texto para dar conta da ambigüidade de que você fala. Mas acredito que devemos tentar inscrever o Riso no contexto mais amplo da obra de Bergson, e aí acredito que a conclusão não pode ser funcionalizar Bergson. O que ele tem de mais interessante aponta numa outra direção. No texto levemente revisado procuro dar conta dessa ambigüidade e de uma possibilidade de pensar através dela. Beijo.

Unknown disse...

Jonfer,

Eu concordo que a teoria do riso de Bergson deve ser lida a partir desta ambigüidade (ou será simplesmente contradição?). O problema, então, é como manter a idéia do riso como algo que impede a mecanização da vida social, sem recorrer a uma teoria moral que o conceba como simples coerção, heteronomia. Parte da questão diz respeito, creio, à concepção daquele que ri como insensível, incapaz de empatia, isto é, que percebe a ação do objeto do riso como um ato que se contrapõe à ação como fluxo. O ato, ao contrário da ação, significa mera forma e o sujeito cômico passa a ser encarado como uma vida defeituosa e, no limite, como uma não-vida.

Acho que existem duas formas de "corrigir" esta questão em Bergson. A primeira seria perceber o riso mais como fenômeno estético do que moral (isto é, no limite da razão). Esta parece ser a solução encontrada por Kant e, por vias bastante distintas, por Nietzsche.

A segunda (e elas não são necessariamente excludentes, embora sua junção necessite de alguma mediação teórica) seria perceber o riso como condicionado a uma espécie de distanciamento que possibilita um certo grau de empatia e de benevolência. Esta perspectiva está implícita no segundo texto sobre humor de Freud e permite compreender tanto a capacidade de adaptação do sujeito que ri de si mesmo (impossível de uma perspectiva bergsoniana), quanto o fato de que não existem piadas sobre grupos que não são reconhecidos como sujeitos (caso de israelenses e palestinos que, ao contrário do que seria de se esperar, não têm piadas uns sobre os outros).

Acho que apenas desta forma podemos levar a sério a sugestão de Bergson de que o riso pode funcionar como uma "correção" das tendências mecanizadoras da vida social, como sugere Dirceu.

Bjs

Le Cazzo disse...

Mas veja, Cynthia, eu não estou tentando fazer uma defesa da correção política, nem uma reflexão acerca dos aspectos morais da teoria do riso, do cômico, em Bergson. Não acredito que o riso de que fala Bergson é moral em primeira instância, esse é meu ponto. Fico pensando se insensibilidade é o que qualifica adequadamente aquele que ri - quando neste próprio ato ele se manifesta contra a insensibilidade da vida automatizada. É possível não obstante fazer um juízo moral da teoria do riso em Bergson. E isso nos leva direto a um outro ponto. Não sei se a oposição autonomia-heteronomia é adequada neste contexto, e esse é o ponto. Bergson fala de sociedade e indivíduos, certamente, mas como sedimentações provisórias que opõem ao movimento da Vida. Como toda forma, ela se opõe à Vida. Se disso resulta uma postura moralmente condenável com relação ao sofrimento dos indivíduos? Acho que esse é um problema do vitalismo como filosofia, ver nos indivíduos algo como um torvelinho passageiro na correnteza do devir. No campo das ciências da vida, isso fez com que fossem pouco sensíveis, por exemplo, ao fenômeno da hereditariedade.
É curioso que se possa dizer também que a origem desse tipo de mal-estar é uma visão radicalmente estetizante da vida: no sentido do trágico, obviamente, de um sensibilidade ao dionisíaco.

Obrigado por suas questões. Vão me ajudar a afinar, e rever, algumas de minhas posições. Como você sabe, apesar do tom categórico, faz tempo que li o Riso. Beijo. Jonatas

Unknown disse...

Ei, como é mesmo a distinção que você está tentando estabelecer entre duas formas distintas de construção do conhecimento biológico? É entre uma perspectiva vitalista e uma cibernética? Desculpe a ignorância, mas se for este o caso, a idéia de autopoiése caberia onde? Isso é só um detour para o problema da heteronomia, que você coloca como inadequado em relação a Bergson. Não estou querendo sugerir que ele parta de uma distinção kantiana entre autonomia e heteronomia para lidar com o problema da vida, mas, certamente, ele trabalha a idéia de mecânico de uma perspectiva causal e (em termos kantianos), portanto, baseado na idéia de heteronomia. Neste sentido específico, acho possível, sim, pensar na mecanização da vida como uma formalização que se opõe à adaptação, flexibilidade, fluidez e, em termos mais gerais, autonomia. Tô misturando dois paradigmas?

Bem, mas essas são questões marginais em relação à teoria do riso de Bergson. O que eu acho importante de se reter nela (e depois partir para a identificação de possíveis contradições nesta relação entre forma e vida) é que o riso, enquanto uma manifestação contrária à "insensibilidade da vida automatizada" não pode ocorrer a menos que esta manifestação seja, ela própria, uma expressão vital, sensível.

Não se trata, portanto, de perceber a teoria dele como moral "em primeira instância", mas das conseqüências que a introdução (pela porta dos fundos?) desta dimensão moral acarreta para a tese mais geral de que o riso é uma manifestação de vitalidade.

C'est ça.

PS. Vê se você posta alguma coisinha sobre vitalismo x cibernética. Embora esta não seja minha praia, acho que dá para pensar umas coisinhas legais sobre causalidade por este caminho.

Le Cazzo disse...

Eita, que eu acho que a gente está se perdendo com relação ao argumento original, embora eu não ache isso um problema posto que estás me ajudando a pensar algumas coisas importantes sobre o vitalismo - suas conseqüências morais, por exemplo. Em meu texto não há nenhuma referência à cibernética, embora, como você sabe, a influência da cibernética nas ciências da vida é que vem comandando meu esforço de reflexão sobre o que Foucault chama de biopoder.

Quando à questão autonomia-heteronomia. Primeiro, partimos de uma mesma constatação: o riso é uma expressão de uma pulsão vital contra a "insensibilidade da vida automatizada". O problema é entender como ele pode ser uma manifestação social, quando nos acostumamos a pensar que o social atua a partir do peso do passado, que a coerção que ele opera só pode significar uma certa dose de automatismo da tradição. Isso seria contraditório com a idéia de riso como pulsão vital, força de indeterminação, abertura para o futuro, desterritorialização, pois. Que danado de social é esse que atua a partir da idéia de liberdade? Você observa com razão que isso nos levaria para um debate sobre autonomia-heteronomia. E eu argumentei que quando Bergson pensa a vida, ele a pensa como algo proveniente de uma unidade fundamental - a adaptação entre as espécies, por exemplo, só seria possível como conseqüência desse momento original no processo de evolução. Daí que eu sugira que a oposição entre Vida e vida dos indivíduos ou espécies, entre vida e forma, se você quiser, determina também oposições entre inércia e liberdade. Bergson não precisa partir, como o faz a sociologia clássica, de algum tipo de tensão entre interno e externo (autonomia e heteronomia) para falar desse tipo de oposição: a própria idéia de vida é estruturada sobre um contraste entre a inércia da matéria e uma pulsão de indeterminação.

E onde o mecanicismo entra nessa conversa toda. O mecanicismo é o grande vilão pois a idéia de vida que ele constitui, ao procurar oferecer um conhecimento útil, é baseada na repetição automática - compreender a vida é determinar os mecanismos causais que subjazem a uma reação química, por exemplo. De que outro modo podemos produzir medicamentos senão pressupor esse tipo de repetição? A vida, para Bergson, é outra coisa: é indeterminação, movimento, liberdade da matéria. Mas isso você sabe.

Acho interessante fazer essa leitura deleuziana do social, do individual, em Bergson. Os problemas morais que decorrem disso são claros: ainda não pensamos muito claramente nem o político nem o ético que não seja a partir da dignidade do sujeito. Para Bergson, no entanto, o indivíduo (espécie, sujeito) é apenas uma força de determinação a que sempre se oporá a maleabilidade da vida. Bj. Jonatas

Anônimo disse...

caro jonatas,
sou leitor recente do blog e pelo que pude acompanhar da leitura de alguns dos últimos textos postados, o estudo da construção da modernidade e da pós-modernidade e de seus elementos formadores como o romantismo, a racionalidade, a universalismo iluminista, etc. parece ocupar um espaço privilegiado entre as reflexões de vocês. bem, também estou desenvolvendo ultimamente algum (na verdade, um grande) interesse por esse fenômeno, se assim possamos dizer. todavia, um tema em especial neste processo tem me chama muito a atenção: falo aqui da tendência quase natural com que nós, modernos tardios, tendemos a equacionar e identificar violência e política; a tal ponto que pensar uma política não violenta ou traçar uma clara distinção conceitual entre política e violência parece-nos hoje, um empreendimento quimérico. ninguém mais duvida que a violência é inerente aos processos políticos, e se é verdade que nem toda violência é política, ao menos estamos seguros de que não há política sem violência, de que é impossível pensar a política para além ou aquém da violência. nos dizeres de imre kertész a modernidade converteu o soldado em assassino profissional; a política em crime; o capital, em uma indústria exterminadora de homens; a lei, em regra para o jogo sujo; a liberdade universal, em cárcere dos povos; o anti-semitismo, em auschwitz; o sentimento nacional num genocídio.
já fomos suficientemente alertados por pensadores tão diferentes como marx, weber e schmitt, de que a violência está enraizada no âmago do político (estaria mesmo?). por certo, pensar a violência como instrumento da perpetuação do poder político das classes dominantes, à maneira dos marxistas, não é o mesmo que pensar a violência como instrumento legítimo do estado, que a monopoliza tendo em vista sustentar a dominação que caracteriza toda relação política, à maneira de weber, o que, também não é o mesmo que afirmar que toda relação política implica ou ao menos pressupõe a violência, na medida em que se expressa a partir do antagonismo primordial entre amigo-inimigo, à maneira de schmitt. o denominador comum a estas três concepções distintas da política é o primado concedido à violência como a instância central de definição de toda relação política entre os homens
todavia, agora de um ponto de vista mais intuitivo, será que não há algo em nossa concepção cotidiana e não refletida da política que resiste, de maneira persistente, à plena e corrente identificação teórica entre política e violência? será que de algum modo não preservamos uma secreta convicção de que ali onde a violência se torna a instância fundamental de definição da relação política (e a contribuição da modernidade foi decisiva para a costura desta relação), esta se extingue ou degenera? será que arendt não tinha mesmo razão? será que o pouco caso dado a esta aparente essencialidade entre violência e política por nós modernos não esconde outras questões ainda mais complexas? será que há contradição ou complementaridade entre o aumento e a disseminação da violência na cena política contemporânea e a nossa crença inquestionável de que vivemos no melhor dos mundos possíveis, aquele em que a ciência, a tecnologia e a democracia de massas prometem garantir a maior felicidade possível para o maior número de indivíduos?
acredito que arendt e foucault foram os pensadores contemporâneos que melhor compreenderam, ainda que de maneira incompleta, estas radicais transformações sofridas pela esfera da política a partir da modernidade, as quais vão culminar no horror dos campos de extermínio nazista e stalinista: trata-se da transformação da política em biopolítica, em que os cidadãos são reduzidos à categoria da “vida nua” passível de ser descartada e assassinada por atos administrativos sem que se cometa qualquer crime (qualquer semelhança com o julgamento de eichmann em jerusalém não será mera coincidência). entretanto, acredito que nem arendt nem foucault desenvolveram suficientemente suas reflexões a este respeito, motivo pelo qual jamais dialogaram entre si. assim, a despeito de arendt ter analisado exaustivamente os campos de concentração do inferno totalitário e os dilemas e mazelas das modernas democracias de massa, ela não percebeu que “ precisamente a transformação radical da política em espaço da vida nua (quer dizer, em um campo de concentração), legitimou e tornou necessário o domínio total. apenas porque em nosso tempo a política passou a ser integralmente biopolítica, foi possível que ela se constituísse, em uma medida desconhecida, como política totalitária” (AGAMBEN, 1998). quanto a foucault, a despeito de ter formulado o conceito de biopolítica, jamais transladou suas investigações aos lugares por excelência da biopolítica moderna: os campos de concentração e as estruturas dos grandes estados totalitários do século 20.
para foucault, a biopolítica foi a forma que a modernidade desenvolveu para racionalizar a prática governamental a partir do século 18 a partir de uma espécie de estatização do biológico (saúde, natalidade, longevidade, higiene, sanidade...). já a crítica arendtiana aponta para a disseminação da violência em nome do desenvolvimento econômico e a transformação da política em instância da gestão violenta dos interesses privados do animal laborans... ambos argumentos me atraem, mas minha intuição genealógica me diz que há algo mais entre o entendimento da formação da modernidade e a associação contemporânea entre política e violência... concorda?
bem, peço desculpas pelo texto tão longo, e ainda mais por estar puxando a conversa para outra perspectiva, embora que ainda associada ao “problema” da modernidade.

Le Cazzo disse...

Emerson,

Não se desculpe por um texto tão interessante. Alguns comentários por entre os seus: também me parece que a relação entre política e violência deve ser melhor pensada. Gostaria de me lembrar do título de um livro que li há cerca de dois anos sobre Arendt e o político - onde uma alternativa a esse truismo do pensamento moderno é oferecida. Acho que poderia ser de ajuda. Se o encontrar, mando a referência.

Também me desagrada o peso de Schmitt e dos teóricos da soberania no pensar contemporâneo sobre o político. Mas acho que Agamben é um deles. Creio que Foucault estava tentando pensar o político para além da teoria da soberania, para além da grande decisão sobre quem é amigo e inimigo - e creio que as últimas palavras dele sobre o assunto apontam realmente numa outra direção: a política moderna não é sobre exclusão, mas sobre a qualidade de um determinado tipo de inclusão: biopoder etc. Acho que Agamben ao marcar a necessidade de pensar Auschwitz etc. retorna ao modelo Schmittiano. Recentemente, publiquei um texto sobre Schmitt e o liberalismo, talvez interesse a leitura: http://www.politicahoje.com/sociologia/publicacoes/publicacao_7_70.pdf. Algo que havia feito há muito tempo mas que julguei oportuno.

De qualquer modo, creio que devemos mesmo pensar o que temos em mente como violência quando a julgamos o fundamento último do político. Em Nurembergue, Schmitt afirmou que o totalitarismo não estava em seus planos quando teorizou a respeito da necessidade da violência na política - é possível, embora isso não resolva nosso problema. Bataille chegou a dizer, não me lembro onde, que só chegamos a uma dimensão de violência como Hiroshima porque a modernidade jogou para debaixo do tapete o tema da violência. De que violência mesmo estamos falando?

Mas seu texto tem outras implicações a serem consideradas. Vou lê-lo com mais atenção. Abraço, Jonatas

Le Cazzo disse...

Quanto ao livre que acho que poderia interessar a você, Emerson, o título é o seguinte: Politique et Pensée: Colloque Hannah Arendt. Petite Bibliothèque Payot. 2004. Lembro-me que um dos autores desenvolve o que seria um pensamento político que não se estruturasse sobre a idéia de violência. Abraço, Jonatas

Anônimo disse...

Interessante professor!
Obrigado pela sugestão/indicação de leitura. É curioso como venho percebendo que interpretações alternativas da relação política/violência têm emergido a partir de fragmentos da reflexão arendtiana... talvez isso explique-se em função do seu pensamento essencialmente independete e anti-dogmático. Abraço, Emerson.

Anônimo disse...

TEORÍA DE LA BIOLOGIA GRACELIANA.
VITALISMO.

http://teoriadabiologiagraceliana1.blogspot.com/
Postado por ancelmo às 02:57 0 comentários
http://theoryofbiologygraceliana.blogspot.com/
Postado por ancelmo às 02:55 0 comentários
TEORÍA DE LA BIOLOGÍA GRACELIANA. <
HTTP://TEORIADABIOLOGIAGRACELIANA1.BLOGSPOT.COM/> TEORÍA DE LA
POTENCIA VITAL.

ORIGEN y PROGRESIÓN de la VIDA.

VITALOGIA CRACIONISTA - DIVINISMO.

EL APUNTAR VITAL. PSICOVITALISMO.

MEJORA CELULAR.

Autor. Ancelmo Graceli Luiz.

Brasilen@o, profesor, investigador teórico, filosofía graduada.
Direccionamiento - calle Itabira, yo número cinco, color de rosa unos
del Penha, Cariacica, Espirito Santo, el Brasil.

Trabajo registrado en la biblioteca nacional.

ancelmoluizgraceli@hotmail.com <>
>


Colaboradores. Márcio Piter Rangel.


CASI NADA TODO PUEDE APARECER - EXCEPTO DIOS. POR LO TANTO él es
SOLAMENTE el uno ABSOLUTO.


La vida es voluntad de a, una potencia el apuntar. La vida no es
sustancia, no es mechanist.


PSICOBIOCRACIONISMO Y PSICOVITALCRACIONISMO.

Primera parte.

TEORÍA de la POTENCIA en el ORIGEN de la VIDA, de la ESPECIE y de la
MENTE.

El SER VIVO [ la VIDA ] es en la VERDAD el UNIVERSO DE SER VITAL,
PSÍQUICO, FUNCIONAL CAPACES, BIOQUÍMICOS y WHO de BIOFÍSICOS OCURRE
DENTRO De una ESTRUCTURA VITAL, y ESO LO PROGRAMAN PARA TRANSCENDER-SE
los DESCENDIENTES. E SE PROGRAMA A LA CONSTRUCCIÓN PROHIBIDA y a los
ATAQUES El QUALQUÉR INVASOR la PLENITUD Del FUNCIONAMIENTO VITAL y de
SU TRANSCENDÊNCIA. PRONTO, qué EXISTE es la VITALIDAD en SU PLENITUD
y TRANSCENDENTE FUNCIONALES CONDUCIDOS PARA PODER, las VOLUNTADES y
AUTODIRECIONAMENTO.

Pronto, en vez del discurso adentro a estar vivo o de la especie
debemos hablar en el universo vital de las funciones, de la potencia y
del transcendentalidade.

El SI MEJORA Y SE DESARROLLA DEL INTERIOR PARA ES Y NO CONTRARIO Él.

Cracionismo - el no aparece de quizás, sino sí de poder el el
fantasma santo, vital y psíquico. El cuerpo del vitológico si
desarrolla con la potencia vital el fantasma santo y - cracionista,
mientras que el alcohol se lleva de la unión de dos vidas, que si
traza hacia fuera la existencia vital después.

E el alcohol y el alma se lleva directamente de la potencia del dios.

La ensambladura de dos vidas diversas produce un nuevo para ser, con
voluntades, mente, y nuevos alma y alcohol.

El ser vivo no un producto de una evolución, pero sí de un
vitalização con vital, sensible, mental, estructural, funcional,
metabólico apuntando transcendental psíquico y psíquico.

La POTENCIA VITAL Es Un REGALO del DIOS.

El mismo ser modificaciones que producen en su fisica forma, en la
esencia que es igual, los possesss dos ojos, nariz, boca, las
direcciones, las funciones metabólicas, las células produciendo
energía, corazón y las glándulas y otras agencias con funciones
iguales entre diversas especies. O cualquiera, en la esencia el ser
vivo es el mismo uniforme en su forma de ser vital capaz y exceder
otro ser vivo.

La VIDA NO SE LLEVA, SINO QUE SE EXCEDE SÍ y SI TRAZA HACIA FUERA en
la FORMA DE OTRA VITALIDAD y DE OTRO CUERPO, QUE es El SER VITAL
EXCEDIDO.

O cualquiera, el ser vivo está solamente, pero las especies son
varían. El ser vivo no se lleva, pero se transmite sí de uno para el
otro.

Los possesss de la vida su voluntad y racionalidad apropiadas a la
función y excederse. Con esto nos volvemos el dios como creativo de
la vida para la potencia el fantasma santo y la potencia vital, vida
de seguir siendo él en su esencia de ser y si transmiten.

El acto apropiado del cambio de cierta función, metabolismo de la
hormona, producción, agencias y miembros, o desmontonamiento
psíquico es decurrent de la potencia vital.


UNIVERSOS DE PODER.

Un animal que produce clorofila para ayudar en sus procesos vitales,
con esto existe si concluye que la vida animal apareció del
vehículo. O cualquiera, la vida es un proceso de la voluntad y
potencia, y como la sustancia sin procesar no posee la capacidad de
producir la vida y la mente, después, donde debe tener sin procesar
la sustancia y el espacio existe vida, potencia, voluntad, mente,
alcohol, alma, diversidades. Con éste concluye que la vida no es
parte de quizás. Que toda la evolución es dirigida por una potencia
superior a la vida apropiada, por lo tanto a la existencia es un
infinito de poder y de fenómenos que obran recíprocamente, y la
sustancia sin procesar no sería capaz construir esta diversidad de
universos.


El MILAGRO de la VIDA.

El UNIVERSO no está QUIZÁS.

Quizás no construiría a racional y a psychic el que sabemos para la
vida, con tanta potencia, la diversidad de seres y de funciones, la
producción de producir las agencias y las hormonas, la energía
vital, el metabolismo, y la energía, a excederse siempre para los
seres renovados nuevos que aparecen de la reproducción y recomenzar
la vida para el nacimiento. Exactamente transmitiendo la vida a los
descendientes el ser vivo es nato renovada como nuevo ser vivo y ése
es un otro milagro o mago de la vida. Es la cuestión de donde este
mago apareció quién es la diversa vida con tanta potencia y
funciones dentro de el apropiado de estar vivo. Pronto, tiene un
misterio que va más allá de quizás, o igual de la materialidad, por
lo tanto vivimos y somos una realidad del misterio, milagro, mago y la
potencia, que excede y si renueva con la sencillez más grande, y
producimos su función primordial que sea la vida apropiada.
La vida no apareció de la vida apropiada, pues la mente no apareció
de la mente apropiada. Pronto, tiene el misterio del origen, da donde
y como apareció tanta potencia y tanta diversidad. La realidad y el
mundo son mágicos de milagro, de potencia y de racionalidad.

La VITALIDAD Es MÁGICA.

La producción de la vida tiene apuntar, un estruturação, una
racionalidad que vaya más allá de quizás, o de la materialidad, y
ésta más allá no tiene explicación de una causa del mechanist. Es
como si donde no debe tener nada, sino lo tenga, en la forma de vida,
componente vital, estructural, psíquico, reproductivo,
transcendentes, poder, la racionalidad etc., o cualquiera, el universo
es mágica, es milagro, es la racionalidad que si los procesos y los
avances adentro encaminan la perfección. En esto vemos solamente el
dios, el mago, el milagro, la potencia y la racionalidad.

Es milagrosa un universo apropiado que aparecieron y es presente que
atestigua una cosa sola la potencia de un creador mágico y que haga
para aparecer el imposible donde nada él tendría que existir.

Así, el universo, la realidad es mágico, milagro y potencia y
racionalidad, por lo tanto donde no debe tener nada todo tiene.
Pronto, la realidad es mágica y racionalidad en sí mismo y en sí
mismo en su estruturação.

La vida es un universo apropiado, mágico, milagroso, de poder, de la
racionalidad en la producción de las funciones y del
transcendentalidade. Donde la vida transmite el viejo y aparece nueva
la vida para perpetuarlo, o cualquiera, dos células de adulto crean
nuevo ser, revigorated que va a recomenzar todo otra vez. E mágica es
decir, el milagro está mientras que algo aparece tan de gran alcance
como la vida donde nada él tendría que existir, la potencia es
mantener la vida sus funciones y apuntar, y la racionalidad vital es
coordinar el funcionamiento de la vida y señalar futuro él y decir
que puedo llegar. Hasta que donde todavía no se sabe, solamente
sabemos que delante de tanta potencia solamente en ella permanecen a
decir - el actual dios es. Eso es así.

Se transmite el ser vivo no se lleva le y donde tiene dos, él será
un nuevo revigorated como uno solamente, pero en sí mismo como mil de
células.

El acto alimenticio de la hormona de la recepción va a reagrupar y a
dividir estas células, de que ya la capacidad genética para este los
possesss, donde va a aparecer un nuevo estar con funciones apropiadas.
E es funciones vitales va a producir metabólico y vital vitales la
psíquica, donde aparecerá un nuevo estar con mente y la racionalidad
para esas funciones. El á del alcohol una universidad divina en donde
el est todo humano recibirá un nuevos alcohol y alma. El alcohol no
se excede de uno para otro, por lo tanto el nuevo a ser no es
responsable de los hechos de los espíritos que habían vivido ya.
Todo será humano nuevo, nuevo, nuevo nuevo alcohol de la mente.

VITALOGIA. TRANSVITALOGIA Y CRACIOVITALOGIA.

El produce su funcionamiento orgánico con la potencia vital, donde
busca siempre para producir siempre seres con su biofísico más
perfecto que funciona, donde algunos la voluntad migrarão para un
tipo de funcionamiento, mientras que otros para otro tipo refinado,
que diversos seres serán creados como apuntar de este perfeccionismo,
de seres con torbellinos, de grandes cuellos y de aptitudes buscar. El
apuntar de Etc. E de la perfección para las funciones y el
perpetuation de la vida y de las especies que aparecen nueva especie,
nuevas agencias, direcciones, mente, genes, capacidad reproductiva.
Etc.

EN LA MÁS FUERTE.

, así el más fuerte son una creación de la vitalidad, donde
aparecerá más especie siempre, mientras que otras la voluntad
migrarão o continuarán como son. Como los dinossauros que con las
variaciones termales y climáticas habían disminuido de talla para
seguir siendo criatura de los livings. E varios otros seres.

NATURALEZA DE SER VIVO.

Está de la naturaleza de deber vivo producir potencialidades y las
potencias siempre con capacidades más grandes de las agencias,
metabolismo, reproducción, genética, alimentación, respiración, o
cualquiera, la naturaleza del se dirigen de producir seres siempre
más fuertes y con capacidades más grandes de continuar y de
perpetuar su existencia.

PARA PODER EN LA PRODUCCIÓN DE LA VIDA.

Es con las potencialidades que sobrevive el y si perpetúa como el que
produce las hormonas de acasalar en ese entonces, otros magnifican
para las que esta' en el frío o la reproducción, o cualquiera, deben
poder ellos que guarda la vida y la capacidad del cambio, la vitalidad
son activos y no pasivos. El período avanzado del entrenamiento que
uno a ser si los hallazgos son producto de su potencia de la
vitalidad, donde crea siempre los nuevos y mejores mecanismos para sus
cambios.

EN La DIVERSIDAD de la ESPECIE.

Pronto y estar vivo no es mano de obra del quizás o un proceso
materialistic, pero sí, mano de obra de hojas de operación
(planning) dirigidas, con poder y los mecanismos que tomen ser vivo
ser cuál era ayer, sean hoy y sean man¢ana. Ése es el apuntar vital
psíquico.

COMO del COSMO, la MENTE, y la VIDA TIENE la POTENCIA - CRACIOLOGISMO

- la POTENCIA del CREADOR QUE PREVALECE el COSMO y el STRUCTURALIZING.

La necesidad para perfeccionar la especie la vitalidad crea siempre
una especie más fuerte, otras con más capacidades, y otros con las
agencias dirigidas para las funciones diversas y apuntar más grande
para esa necesidad para eso hacemos tantas especies variar en un lugar
solo. La vitalidad crea para poder desarrollar las agencias, las
funciones, las direcciones, las hormonas, los canales, los genes,
mente, potencia psíquica y orgánica, etc. siempre de mantener la
vida y su eternidad que dirigen para el funcionamiento perfecto.

El HOMBRE no es MANO DE OBRA del QUIZÁS, SINO SÍ DE SER VOLUNTAD
CAPAZ y DIRIGIDA.

La mente es una mano de obra de la construcción vital a funcionar en
el favor de la vida apropiada. Está más una herramienta vital, y no
actúa en la función de la sexualidad, instintos, pulsão,
personalidad. Iguales sucede con la racionalidad

La mente está más una herramienta como una agencia, una
célula, una hormona, metabolization etc.

COMO SI ÉL Forms La ESPECIE Y Las FAMILIAS.

El desarrolla aptitudes con sus potencias vitales, de perfeccionar
algunas agencias, miembros, o metabolizações, que será
geneticamente transmitido. Que tendrá más un si distingue de
excesivamente, el de esto que desmontona otros, otros y otros
aparecerán, donde construirán siempre las nuevos y mejores agencias,
miembros, y funciones, que serán geneticamente transmitido los
descendientes, y crearán a nuevos descendientes. Para ése el obtiene
para cambiar y para crear nuevos mecanismos en el acuerdo sus
necesidades con el ambiente.

PARA SER CAPAZ Y POTENCIALIZAÇÃO.

El cuando es potencializar una función craciovital psicovital o un
biofísica psíquico que comienza a desarrollar y a perfeccionar
siempre más en esa ruta, capacidades de los metabolismos que se
convierten, de las hormonas, de las agencias, celulares y
reproductivas y genéticas. Donde en la ruta de eso potencialização
el est tendrá esas características con los miembros o los greaters
nuevos, otras potencialidades u otro formato físico funcional o, y
exactamente allí de nuevo, y de otros, donde tendremos las familias,
la especie, y otras con una diversidad enorme de la especie y de
familias, por lo tanto de una potencialidad aparece otra familia, y de
esta familia usted varía especie.

METABÓLICO, ENERGÍA y MODIFICACIÓN GENÉTICA CRÁCIO.

Por lo tanto, la diversidad de seres debe él capacidad de poder de
ser vivo crear interno y los mecanismos estructurales y funcionales
para su supervened y eternidad. Antes de que el ser vivo modificación
externa él se desarrolle funcionalmente en su producción
metabólica, energía, funcional y celular, e irse que va si la
modificación va a colocar y a transmitir a los descendientes, así
tendremos una gamma de seres, mientras que entran en una ruta otra
vaya otra. Está como árbol con algunas ramitas, de que viene de
alguno raízes.


POTENCIALIZAR Y VITALIZAR A ETERNALIZE.

FUNCIONALIZAR A DIVERSIFICAR.

Del cracio de la potencialidad vital aparece y si la energía de las
formas de la potencialidad y de la energía de las funciones y de los
orgânulos nuevos celulares con la energía de las funciones,
metabólico y los hormonais que habían creado las aptitudes para
apuntar hormonal, la energía, y metabólico, que de esto las nuevas
agencias de funcionamiento con nuevas funciones aparecerán, y del pra
nuevo de estos miembros de las agencias facilitar a todas estas
funciones. Mientras que algunos crecen otros, disminuyen siempre como
la necesidad funcional y vital, que será transmitida los
descendientes, formando seres nuevos y diversos, para los cuales
tenemos una diversidad de familias, y en las familias una diversidad
de la especie.

La orden está a potencializar a vivir y a perpetuar, y del
potencialização aparece los seres nuevos. Es vitalização genético
tenido de la potencia vital, y su capacidad natural del cambio para
sus potencias vitales.
CON ESTE CONCLUI-SE QUE el es Una PRODUCCIÓN INTERNA, DE SUS
POTENCIAS VITALES. E NO DEPENDE EXCLUSIVAMENTE De FACTORES Del
External.


CRACIOLOGISMO - FILOSOFÍA.

La realidad es dios. La realidad es el est de sí mismo, por lo tanto
es la potencia, y la potencia que el automóvil el estruturação
dirige. Perfección de E y la evolución. El es dios, no él
sustancia, la mente o el archivo, pero sí, el creador que prevalece y
estructura el mundo y la realidad. El mundo no posee alma, pero sí,
los possesss del dios el mundo. La realidad es no mano de obra del
quizás, sino sí mano de obra de la potencia dirigido y del
arquitetado. El es producto de la voluntad de la mejora del
funcionamiento vital.


VITALOGIA.

Venas y canales, bombas del propulsor como el corazón, eléctrico,
produciendo los filtros, stimulatons y sintetizadores de la energía,
metabolization, hormonas, sistema respiratorio, sintetizadores
termales de proteínas, reguladores, mente y potencia psíquica,
sistema y transreprodutivos reproductivos como genes responsables para
el transcendência de la vida, y muy otros. Pronto, el ser vivo es la
construcción más perfecta del segundo del universo de la estructura
y la potencia, es primera es claramente dios.

La FORMACIÓN de la ESPECIE es CRACIOPSICOSSOMÁTICA.

PSICOVITALOGIA.


La mente y el universo psíquico no si la estructura de la otra, pero
sí, se lleva ya con ser vivo, es parte de su naturaleza vital, y se
lleva con la función trabajar en la función del buen funcionamiento
vital, la mente es parte del universo inconsciente. Que produce el
hombre y todos sus deseos vivos. La mente existe como herramienta
producida para la vitalidad para funcionar en la función de la
vitalidad apropiada.

La biología estudia la vida a través de los procesos mecánicos bio
y de los bioquímicos, mientras que el vitalogia estudia la vida con
poder el los fantasmas santos, vital y psíquico.

Tenemos lagartos con las membranas en las alas al servicio del
paracaídas, los pájaros que bailan durante el acasalamento, los
iguanas que aspiran el diente canino con un lenguaje enorme. Hormigas
que crean el ala de la reproducción en ese entonces, mamíferos con
el clítoris. O cualquiera, todo se hace psicologicamente con ser bio
mental capaz para la reproducción y el mantenimiento de la vida. Que
se ejecuta lejos del proceso del mechanist de la naturaleza e
incorpora la voluntad, la potencia, la mente y la potencia vital.

Para poder ellas vitales y psychic determinan apuntar de funciones de
las agencias que se desarrollarán siempre que forman nuevos tipos de
livings criatura de los seres, siempre en ruta la perfección vital
orgánica y psíquica.

El vital es la potencia de apuntar de la vida. El orgánico es el
universo y el bioquímico biomechanic de ser vivo. E psíquica es la
potencia de la mente en el funcionamiento de la vida.

PSICOVITALISMO 1.

La mente es parte de la construcción del universo vital, de que si
formó durante siglos y eso fue transmitido los descendientes. La
sexualidad está más una herramienta construida en el favor de la
construcción de la vida. Por lo tanto ve porque la mente actúa en el
comportamiento psíquico.

EN LOS PALOS.

Él está sin una duda una a estar viva con muchas capacidades.

Mamífero que desarrolló el ala. Babá guarda uno para tomar cuidado
de los younglings. Pecker del radar que toma ondas en aire. Pecker
termal. Produce el anestésico para no despertar vitimas. Duerme de
las pistas para el punto bajo. Proporcional a la talla él es uno de
los seres que más vivos. Llega al lado de los 16 años.


PSICOVITALISMO 2.


El organismo funciona produciendo y procesando la energía biológica,
metabolization, movimientos, la termal intercambia, y formación de
componentes químicos y está en este proceso que el universo
psíquico y de la vida si establece, donde está la mente, I, la
personalidad los deseos vivos psíquicos structuralized. Donde el
inconsciente trabaja incesantemente, donde I si forma. E está durante
la gestación que los possesss del su fase más grande de la
intensidad vital, funcional, y psíquica, por lo tanto en esta fase
además de poseer una actividad biológica inmensa todavía resuelven
dentro del cuerpo de la madre y utilizan la temperatura de la misma en
el favor de producir su vitalidad.


Está durante la gestación que I, la mente, la personalidad si
estructura y si forma.

Tiene cuatro fases - 1 transcendental - o vital que recibe la herencia
vital continuar en la construcción de la vida y el perpetuation de la
especie. 2 él genético que recibe de los padres la base. 3 la fase
uterina - en la gestación, donde la mente si estructura. las 4 y
fases después del nacimiento. Donde el est comienza a coexistir los
otros seres.


TRANSCENDENTALISMO.

Comentario. Si la vida es un transcendência, después todo vital,
orgánico, estructural y psychic el funcionamiento también es.
Pronto, somos la prolongación de nuestros padres, y con pocas
modificaciones. E que los niños llevarán y que transmitirán de
estructural, vital, funcional y psychic la base de los padres.

La base de vital, orgánico, funcional, estructural, psíquico,
mental, racional, sensible el funcionamiento es una prolongación de
eso que los padres habían desarrollado ya y heredado.

Pronto, el es una fase del transcendência de la vida y de la mente, y
eso va a desarrollar una pieza y ése va a transmitir a los
descendientes.



La ACCIÓN de la VIDA y de SU POTENCIA EN la SUSTANCIA.


TRANSPORTE CRÁCIO PSICOVITALOGIA.
Segunda parte.

CRACIONISMO PSICOVITAL.


PSICOBIOCRIACIONISMO.

El craciológico vital no es una teoría de la especie, sino sí de la
vida.


PSICOBIOLOGIA DE SINTETIZAÇÃO. Evolución de la célula.
BIOEVOLUÇÃO, y PSICOBIOEVOLUCÃO.

EVOLUCIÓN VITAL. VITALOGISMO.

En el principio el dios solo existió y el espacio, de donde todo
comenzó. Él vino los difuntos de la sustancia del espacio denso, él
vino los astros de la sustancia, y el dios creó la sustancia viva, y
la sustancia con ser vital psíquico capaz. Que se convirtió en
criatura de los livings de los seres con sus potencialidades y es lo
que uno estructura la naturaleza de seres vitales infinitos.

qué desarrolla no es el est o la especie, sino la vida para la
potencia vital en la producción de las funciones de la vida, en su
reproducción y evolución, y ésa de ser y especie si él forma, si
structuralize y comience a existir como el acto vital de la potencia
en la producción de la vida.

Pronto la vida que se desarrolla en todos sus procesos y funciones
vitales, orgánico, estructural, psíquico, reproductivo y los
transcendentais.

Que toma la vida para procesarse y para excederse siempre en ruta a
una perfección y a una eternidad con una funciones vitales mejores.

el vitalogia no estudia ser vivo y la evolución como estructuras
funcionales, pero en cuanto a sea sí el apuntar capaz y vital.

El ser vivo es los fenómenos que suceden en él, y que sean dirigidos
por la potencia vital la estructura física y química son el aspecto
de ése que sucedió y están sucediendo en el.


PRONTO, el NO SE DESARROLLA, ÉL VITALIZA. NO ES El DEBER BIOLÓGICO,
PERO SÍ, UNO SER VITAL.

El hombre no vino del mono, sino sí de la potencia vital y del
fantasma santo, y de los procesos de la vitalidad.

El agente no es la manera externa él desarrollo y evolución él de
estar vivo, y ni es la apropiada a ser, pero el agente del desarrollo
es sí el apropiado a ser vital capaz que ella actúa en el de modo
que igual lleve con sus funciones vitales y desarrolle las fases de la
evolución. El es solamente la estructura donde se inserta la potencia
vital y el actuar.


Así, como el es una estructura de la potencia vital, la mente
también es solamente una herramienta que funciona de modo que la vida
con todos para poder ellos los mantienes su existencia vital,
funcional y psychic en el. Que fue creada por el vital accione para
esta función.

La vida, el origen y las nuevas especies y sintetização celulares y
el mantenimiento de la vida, para las potencialidades de la vitalidad
de ser vivo, y poder de psychic el orgánico son parte de la potencia
vital.

El sintetização celular es que guarda la vida, con el funcionamiento
de las células, y está en las células que todo resuelve, también
la vitalidad del, potencia psíquica vital y ser orgánico psíquico
capaz, donde se dirige la vida, en todo su funcionamiento y
modificaciones que ocurran en ser vivo.

La vida celular es una dinámica procesal de interacciones físicas y
químicas con la producción de la energía y del bioquímico, todos
que son vital capaz y psychic en las células para apuntar de la vida
y su funcionamiento.

Esta dinámica celular es que determina a todo el bioquímico de
funcionamiento en las células, orgánico, alimenticio, reproductivo,
genético, imunológico, y de cambios en la especie.

Así, la vida celular es un proceso constante que ocurre en las
células, procesando el sintetização de la energía, y ser orgánico
psíquico capaz de los orgânulos celulares, para apuntar de la vida,
y de la vida interna de ser vivo y ser psychic capaz de las células.

La vida es un proceso dinámico, y este proceso trazará hacia fuera
como la intensidad de la dinámica y del sintetização celular, donde
la colocan la intensidad de los procesos de la producción de la
energía química, física, del bioquímico, y de biológico
psíquico.


EN LA MÁS FUERTE. PARA SER VITAL Y CELULAR CAPACES.

El más fuerte ni sobreviven siempre para guardar la especie, o están
en mayor número de I, la naturaleza de la vida consisten en producir
la vida apropiada en el acuerdo la potencialidad del.

E si es fuerte era los sobrevivientes, estarían en un número más
grande, por lo tanto el inferior consideraba unos, o modificado para
requisitos particulares menos están en un número más grande de
seres y de la especie, por lo tanto poseen mayor potencial
reproductivo, y con una sencillez más grande para la adaptación.

Por lo tanto, poseen mayor poder de la reproducción y de capacidades
las nuevas adaptaciones. Poner la capacidad las nuevas adaptaciones
vienen de la potencia vital que las células habían desarrollado con
pasar del tiempo y el potencial de sus capacidades vitales.

También los cromosomas sexuales son parte del registro celular y
desarrollo creado por el apropiado para estar vivos con sus potencias.

La naturaleza y el apuntar de la vida consisten en guardar y
convertirse de la vida apropiada. Los seres y las especies son una
consecuencia de la potencia y naturaleza de la vida.



EVOLUCIÓN Para La POTENCIA VITAL Y CELULAR.

Así, uno evidencia que todo el cambio que el ser vivo puede pasar es
conducido cerca él sí mismo, con sus potencias y capacidades vitales
y celulares.

Por lo tanto apropiado el genético es una potencia celular
desarrollada por el.

Pronto los cambios y las evoluciones deben él ser capacidades capaces
y vitales y no al mundo externo.

Los possesss del la potencia de programarse para los cambios de la
constante y de los sazonais.

La CONSTANTE.

Es cuando puede constantemente estar en cambios y siempre susceptible
los cambios.

El SAZONAL.

Es cuando el si se modifica en el invierno o el verano, pues el
ejemplo él se puede hablar de las ovejas, de los equines, de la cabra
y de otras que magnifican su para las que esta' durante el invierno.

O animales marinas que magnifican su grasa durante el verano. Con esto
vemos que los possesss del para poder y las potencialidades naturales
y creadas por ellos para su existencia auto.

El existe en la función de poder del sintetizaçao psíquico,
biológico, del producto químico y de la comprobación, o cualquiera,
no existe para desarrollarse, pero él existe sí para seguir siendo
sí mismo vivo, con su funcionamiento celular y vital.

Busca para guardar la vida de sí mismo exactamente, para la voluntad
psíquica y biológica, a través de orgánico psíquico y de psychic
el biológico.

La biología psíquica es la mente de la vida, ésa dirige, ordena y
estructura la vida.


TEORÍA DE SINTETIZAÇAO VITAL BIO.

El objetivo de esta teoría es basar la causa del proceso de la vida,
del funcionamiento celular, de las agencias, de la reproducción, de
la evolución y de la mejora de la vida, que ocurre con el
sintetizaçao celular y procesa a bioquímicos en el interior de las
células.

Las especies alternadamente son producto y consecuencia del
sintetizaçao de la energía en las células, fuera dependiendo de
manera externa.

Pero sí, primero del bioquímico interno y procesal de la condición
donde si ella encuentra el vivo.

Después de la condición de la misma una energía que produce a
través de los alimentos y de la respiración, y de los alimentos
disponibles para su alimentación.
O cualquiera, qué determina un proceso natural y natural de la
producción de la especie es el proceso celular del sintetizaçao,
donde las especies a través de potencialidades desarrolladas producen
su energía y su potencialidad synthecize los alimentos y energía.
Para desarrollar la potencialidad, la genética, y perfectioning de la
reproducción de su especie para el futuro, que excederá a
descendientes.

La vida se procesa en los procesos bio, químicos, la comprobación y
en el sintetizaçao de la energía.

La teoría del sintetizaçao unifica todas las teorías biológicas
entre sí mismo, como también la producción de la energía,
funciones de agencias, transcendência a los descendientes para las
potencialidades adquiridas, y con la esencia apropiada de la vida, que
es mantener la vida su naturaleza de ser.

Así, el no se desarrolla, es synthecized y si perfecciona, para el
mantenimiento de la vida, en sus procesos de los biofísicos, de los
bioquímicos, y de biológicos psíquicos, que ocurren siempre en la
ruta para perfeccionar la su química y explotación de alimentos y de
la energía.

E que ocurre con perfectionings de agencias y cambia en los orgânulos
celulares, para apuntar orgánico y psíquico del psychic el
biológico, que si se convierte en ruta al perfectioning.

Si no puede hablar que el es producto de condiciones externas, en el
caso en el ambiente, de él es el producto de su condición vital para
perfeccionarse a través de su potencialidad de la energía, y de su
potencialidad de la biología psíquica.

El LLEGÓ PARA SER cuál es HOY debido a SU ALTA BÚSQUEDA PARA
PERFECCIONAR y PARA MEJORAR el FUNCIONAMIENTO en el INTERIOR de las
CÉLULAS, PARA el MANTENIMIENTO de la VIDA.

Toda la criatura de los livings de los seres es sintetizações, o
cualquiera, es en sí mismo producto de síntesis y de procesos de los
biofísicos, de bioquímicos, y de biológico psíquico.

La especie es una consecuencia de procesos celulares y de la búsqueda
de la mejora funcional de las células.

Si tuviera una evolución para la selección natural existiría
solamente el más fuerte, mientras que las débiles también existe y
está en mayor número, por lo tanto toda la criatura de los livings
de los seres existen y synthecizing energía y son en sí mismo los
sintetização celulares apropiados.

Así, la potencia vital no produce seres fuertes o débiles, sino que
produce sí la vida, y los seres que se insertan en la vida.

O cualquier, los seres y las especies son una consecuencia de la
potencia vital en la producción y evolución de la vida.

Vemos que especie no obedecer la selección natural, y que el más
fuerte son no solamente que sobreviven, por lo tanto del enfrente de
los dinossauros no desaparecería, mientras que pocos reptiles habían
sugerido.

O cualquiera, los camuflajes de la naturaleza y el mudo sobrevivir,
produciendo seres fuertes y débiles, como también organismo con
funciones que usted especifica para supervened uno, siendo coordinado
para biológico psíquico y el psychic el vital.


La POTENCIA VITAL CREA en las POTENCIALIDADES VITALES del.


El CAMUFLAJE, las AGENCIAS y las CÉLULAS PARA DESARROLLAR FUNCIONES
MÚLTIPLES SON POTENCIALIDADES DESARROLLADO YA por La POTENCIA VITAL,
QUE ESTÁ ESPERANDO la VARIACIÓN de la FUNCIÓN y ADVERSO Una
CONDICIÓN FUNCIONAL PARA ENTRAR EN LA ACCIÓN. QUE PUEDE CONDUCIR
PARA APARECER LAS NUEVAS FUNCIONES, las NUEVAS AGENCIAS, los NUEVOS
BIOQUÍMICOS de los PROCESOS y FÍSICOS y ÉSE DARÁ a las CONDICIONES
PARA el BROTE DE SERES NUEVOS y DE LA ESPECIE.


La POTENCIA VITAL y la NATURALEZA CREAN LAS CONDICIONES PARA la VIDA y
la PERMANENCIA y el PERPETUATION de la MISMA.

PUNTAS PRINCIPALES A OCURRIR la VIDA.

1 todo el cambio ocurre del interior para es, o cualquiera, de las
células para el organismo externo.

2 todo el cambio es dirigido por el psychic el vital de el apropiado a
estar vivo.

3 la función del sintetizaçao vital debe mantener la vida su llena
es un funcionamiento más perfecto, el producir prohibida en células,
agencias de modificación, etc.


4 cuando seres más fuertes son natos está una consecuencia de la
potencialidad vital desarrollada ya, de la situación genética,
reproducción y gestación.

5 que la naturaleza no trabaja quizás, todo es psiquicamente
dirigido, si algunas hojas de la cosa en contraste no son consecuencia
de su producción.

6 que la célula psíquica para su vital mira al mejores
funcionamiento y bioquímico del biofísico.

7 todo el cambio que ocurra en ser vivo se relaciona con la
potencialidad vital y la producción celular.

8 el transcendência genético y principalmente en la consanguinidad
toma el para desarrollar cambios de los marcantes rápidamente y con
la característica, donde estarán capaces los dedos de aparecer en la
especie, el caso en ciertas razas de cachorros, o de desaparecer en
otros. Eso se confirma en la carencia de un dedo en los monos de los
pregos, natural del Brasil.

9 especies con ciertos diversos tipos y reproducción constante entre
los parientes siguientes, marcas con eso transcendentalmente de estos
seres vienen amputar o magnificar a partes del cuerpo, o desarrollar
el formato variado en la estructura del cuerpo, en el caso los monos
la misma araña o los algunos tipos de micos existentes en el Brasil.

10 la variación para la consanguinidad se pueden considerar en dos
tipos.

Los seres con la gran sencillez para la modificación para la
consanguinidad, en los monos del caso y los cachorros, y los seres con
poca sencillez para la modificación para la consanguinidad, en los
seres humanos del caso, porque ése los seres humanos no poseen
algunos diversos tipos de seres en sus especies.

Comentario. La condición de los possesss de los cromosomas dirige la
acción en las variaciones para la consanguinidad.

11- la variación para la consanguinidad puede llevar los seres el
producto más fuerte o los descendientes del weakker. Esto depende de
la condición de los cromosomas.

12- vital, chromosomic, ribossômica, energía y celular la condición
produce la vida, los seres y la especie.

El MICRÓN y la MACRO.

Pronto la naturaleza no trabaja en la función de la macro, como las
especies y ambiente, pero sí, en el micrón que son células y su
reproducción en la función de la vida. E dirigida siempre siendo
vital capaz.

E qué determina la producción y la existencia de estar vivo y todos
sus cambios son el proceso de la producción celular. Donde la célula
para su funcionamiento mejor mira siempre a un funcionamiento y
bioquímico mejores del biofísico.

Así, qué tiene es un proceso de la producción de seres débiles y
fuertes. Donde no está una selección el objetivo principal de la
naturaleza natural.

El OBJETIVO es la PRODUCCIÓN de la VIDA.

Pero sí, la vida de las células y del, porque ésa la vida produjo
mecanismos de cambios. Las especies y los individuos son una
consecuencia de la producción de la vida psíquica para biológico en
apuntar del biofísica del sintetizaçao y el bioquímico, produciendo
la vitalidad.

Los cromosomas y los lisossomos son un ejemplo de estas funciones del
sintetizaçao de la energía, por lo tanto el apuntar de la vida es la
causa principal de la vida y cambia en seres nuevos.


Los CAMBIOS Y las MEJORAS SON PARTE DE POTENCIALIDADES VITALES.

Así, tenemos la mejora de la potencia vital, potencialidades y de la
célula, donde ocurre el cambio y el perfectioning del funcionamiento
celular, que la vida mira al mejor funcionamiento y a las mejores
formas a llevar con sus funciones.

La vida está altamente y total dirigido por el psychic el vital, para
el sintetizaçao lo más mejor posible celular y la realización de la
vida.

Así, qué vemos como cambio en estructura y las funciones en la
formación y el origen de estar vivos, en la verdad el gran cambio
ocurrió y está ocurriendo en las células de ser vivo.

Qué existe no es una selección natural donde sobreviven especies
más fuertes, qué existe es sintetizaçao de la energía y los
procesos y los bioquímicos de los biofísicos dirigidos para ser
vital psíquico capaz, donde ocurre la esencia de la vida, y ésa para
una búsqueda de un perfectioning funcional mejor de estos sinterings
puede aparecer nueva especie, más fuerte, o en tal weakker de la
manera.

SIN EMBARGO El SINTETIZAÇAO CELULAR SIGUE ESTA ORDEN en la
PRODUCCIÓN de la VIDA.

La voluntad para producir la vida, para el psychic el biológico.

El sintetização procesal del bioquímico de la energía.

La búsqueda del mejor funcionamiento, donde ocurre el perfectioning
celular.

Las funciones celulares, las agencias funcionales, la reproducción
celular y la reproducción de individuos.

El est y sus descendientes, para la reproducción, genética, y
alimentación.

La inmunidad para el combate y la protección de las células, de las
agencias, de los seres y de la permanencia de la vida.

La vida es la dinámica celular que si la elasticidad para el
sintetizaçao, o cualquiera, la célula tiene para el objetivo el
bioquímico y la física de las funciones, que la vida guarda.

La naturaleza celular de ser vivo es synthecize químicas de la
energía y del componente.

Tiene siempre una búsqueda y apuntar en la ruta del mejor
funcionamiento celular, y ésta que apunta ocurre para el psychic el
biológico.


Desarrollarse es una consecuencia de la potencialidad de la voluntad y
de perfectioning de las funciones celulares.

Tener sintetizaçao de la energía las funciones de las agencias
vitales son necesarias, ésa va a llevar y synthecize la energía
hasta las células. El ser vivo es una consecuencia celular del
sintetizaçao.

E la especie aparece de esta consecuencia de la potencialidad y de la
voluntad vital del psychic y del sintetizaçao de la energía, o de
cualquiera, la vida se dirige para su micrón funcional que apunta
perfecto, y no de modo que ocurran los cambios de una selección
natural.


ASÍ TENEMOS. PARA SER CAPAZ, POTENCIALIDADES, VOLUNTADES, FACULTIESES
Y SINTETIZAÇÃO.

1 la POTENCIA es NATURAL y APARECE a través del CREADOR. 2 LAS
POTENCIALIDADES SON DESENVOLVIDAS PARA EL. Las VOLUNTADES del AS son
el APUNTAR y FUNCIONAMIENTO QUE el ELIGE SEGUIR SIENDO CRIATURA QUE
VIVE. 4-AS FACULTIESES SON POTENCIALIDADE QUE el DESARROLLA PARA el
FUNCIONAMIENTO de la VIDA, y QUE PUEDE SER UTILIZADO EN CUALQUIER
CONDICIÓN O MOMENTO QUE igual PUEDA NECESITAR. 5-A SINTETIZAÇÃO y
los BIOQUÍMICOS y los FÍSICOS de los PROCESOS TAMBIÉN SON AGENTES
en la FORMACIÓN y el DESARROLLO del.
La ESENCIA de la VIDA no es FORMAR ESPECIE, PERO PRODUCIR y GUARDAR
SÍ La VIDA APROPIADA.

Las células no se desarrollan para la selección natural, sino que
están sí siempre en la modificación para su funcionamiento mejor,
el contrario no se convertirían para ser vitales, imunológicos, y
reproductivas psíquicos capaces.

O cualquiera, el objetivo del funcionamiento celular debe producir los
seres fuertes, como débil en tal independiente de la manera del ambiente
externo, no obstante la esencia de la vida es producir la vida y no
los seres y la especie apropiados, los seres y las especies son en la
verdad la estructura donde se aloja e insertaron la vida. En ser vivo,
y producir la vida del micrón - la vida celular.

La naturaleza vital no se vuelve hacia una evolución. E la
reproducción de la misma especie ocurre mil de épocas, y el weakker
considerado de los seres posee a mucho más individuos en la
naturaleza de eso consideradas las más fuertes.

La esencia de la vida no está en la competición, mutación,
selección natural, o en una evolución, sino sí sintetizaçao de la
energía celular, la mejora funcional de las agencias, la inmunidad,
la defensa, y la reproducción psíquica dirigida por la orgánica.

Tanto que los possesss del los cromosomas para garantizar el
uniforme de la vida de deber vivo, y solo moverse en una necesidad.

Así, qué ocurre es que la célula con sus orgânulos que llevan con
funciones del sintetizaçao de la energía en la producción de la
ruta de la vida, siendo dirigido por la mente de la vida, o de vital
psíquico.

Donde las células miran siempre al perfectioning para el concretion y
el mantenimiento de la vida celular, donde crea el mecanismo adentro
encamine la vida, como reproducción, alimentación, canalization de
alimentos, producción de la energía y sintetização del oxígeno,
frotan -hacia fuera de compuestos maleficent al funcionamiento
celular. E otras funciones.

Así, la naturaleza vital tiene como la meta y consecuencia, siguiendo
una cronología, como.

Synthecize la energía y producir biofísicas de las funciones y de
los bioquímicos, y biológico psíquico. Comentario. El oxígeno
absorbido para la respiración es el agente principal de la muerte de
células, del mal funcionamiento celular con la consecuencia que
conduce al envejecimiento y de la muerte.

Mejora y el perfectioning de este sintetização.

La reproducción celular, el acto de la recepción de compuestos y los
alimentos, frotan -hacia fuera de los componentes no usados a la
ventaja para el organismo.

Funciones de las agencias.

producción genética 5, reproducción de ser vivo, y producción de
biofísicas, de defensas biológicas, de bioquímicos, y de
imunológicas.

6 - Agencias de la reproducción en la producción de individuos.

7 - seguir siendo sí mismo bastantes para producir la especie viva
con la capacidad para la reproducción bastante hasta el de encontrar
en seguridad existencial, antes de morir. O cualquiera, si se
reproduce antes de morir.

Esto también sucede con las células.

Comentario. La reducción de la producción de la energía para las
marcas de las células con eso las mismas disminuye todas sus
funciones vitales, reproductivo, hormonais, funcional, etc. Haciendo
con eso iguales unos disminuyen su capacidad reproductiva y
transcendental, o cualquiera, de magnificar su especie y su mejora y
reproducción funcionales consiguientes de seres nuevos.

_ 8 débil y fuerte especie en abundancia, y todo con capacidad ser
vegetariano, para no alimentar se otro vivo ser.



EN el ORIGEN de la VIDA y la ACCIÓN de la POTENCIA EL FANTASMA SANTO.

El origen de la vida se relaciona con la potencia el fantasma santo,
por lo tanto la sustancia no tiene que poder y no sería posible crear
seres, con mente, potencias inconscientes, y crear así que el
mecanismo complejo como tenemos en la estructura, el funcionamiento,
la dinámica, la protección, el mantenimiento y el portador de la
vida.

E solamente un creador tendría paciencia bastante a arquitetar la
vida toda y su funcionamiento, pasando para las fases de la evolución
y de perfectioning, exactamente la vida creada que está dentro del
mar, y siendo creado de seres con funciones botánicas y animales.

POR LO TANTO en SER VIVO TENEMOS, la VIDA, La POTENCIA VITAL, la
MENTE, el ALMA, y la voluntad DEL DIOS, SIN LA CONSIDERACIÓN DE TODO
EL FUNCIONAMIENTO VIVO y PSÍQUICO ESO CONSTITUYE SER VITAL.

La sustancia no crearía la vida, el organismo vital con los canales y
las venas, las células celulares y los orgânulos con las funciones
vitales, que son toda dirigida y arquitetado con funciones en el favor
de la vida, pues también no crearía la mente, el psychic el
biológico, y el alma.

Se ve que la vida es un proceso lento de la construcción, eso no fue
hecho en un día solo, no obstante de la habilidad que fue
desarrollada, solamente puede haber estado para un arquitecto
superior.

El dios está presente en todo, desde la construcción psíquica de la
vital, la mente, el alma, las células como también la construcción
de la sustancia de modo que la misma si él localiza y si él se
modifica en las condiciones psíquicas de junto con la vital y estar
en condiciones para procesar la vida.

La voluntad apropiada de los possesss de la vida, y ésta voluntad de
la cual da a ser vivo la capacidad si modifica para requisitos
particulares, y si el colmo a perfeccionar adentro encamina la
perfección existencial y funcional. Quizás no construiría un
sistema intrincado de las redes para la conducción de la sangre, del
alimento, del oxígeno, y de sintetização.

Pronto la vida no es mano de obra del quizás, y ni es el mechanist.


La NATURALEZA de las DEMANDAS de la VIDA PARA LAS NUEVAS CONDICIONES
de la VOLUNTAD APROPIADA DE LA VIDA.


La primera punta es que los possesss de la especie la capacidad de si
modifica para requisitos particulares, como su voluntad biológica del
psychic y celular su sintetizaçao.

La potencialidad, capacidad, la voluntad de la vida es que hace deber
vivo moverse, y esta capacidad que sea una calidad y una universidad
de ser vital, o cualquiera, los seres posee la capacidad de ser vital
si modificar y guardar la vida para requisitos particulares.

Es la inteligencia de la vida en forma de la voluntad y la capacidad
que encontramos en las células y su capacidad del sintetizaçao de la
energía física y química y de los procesos, o cualquiera, como
ejemplo, una raza no tenderá si perpetuar si no tiene una travesía
está del parentesco.


La NATURALEZA VITAL EXIGE el DESARROLLO para La TRAVESÍA RACIAL


O cualquiera, el poe uno de la naturaleza se ha limitado en la
procreación y si se convierte mejor cuando mezcla con otras razas,
cuando ocurre el miscegenation. Este requisito se relaciona con el
sintetização celular e intercambia de cromosomas.

O cualquiera, los límites de los possesss de la naturaleza, y él él
no ocurre quizás, la naturaleza si las vueltas de sus potencialidades
y límites, y toda la modificación son internas y funcionales, en la
parte externa que es el aspecto físico y estructural.

Sin embargo, todo que ocurre en la vida interna de ser vital no
aparece de quizás, o factores ambiente. Pero sí, todo que ocurre es
de potencialidades desarrolladas ya para las funciones vitales de ser
vivo, y estos cambios son internos, en la forma y la potencialidad
synthecize energía, los alimentos, el oxígeno, y la mejora en los
orgânulos celulares, así, los folloies de la naturaleza un
cronograma establecido ya, y si dirige para él, después nada que
ocurre quizás.



Tercera parte. VITALOGISMO.

El aspecto externo es producto de un gran cambio que ocurrió dentro
de ser vivo, desde sus funciones, producción energética, hormonas,
metabolizações, agencias, mente, etc. Pronto, el no se desarrolla,
el es solamente la estructura externa de eso que sucede para la
potencia vital y las funciones vitales y celulares. Pronto, qué
desarrolla es la vitalidad, y seres y especies es solamente la forma
externa de eso que sucede y que sucedió con el universo vital y de
ser vital capaz.

Toda la forma de vida es establecida por la bioingeniería, un
biofísica, bioquímico, y ha llevado y sintetizaçao de la energía.

Quizás pronto, la sustancia o de una evolución simple no
construíria toda esta estructura funcional, que es la vida, y todo el
cambio ocurre en los micrones celulares de los orgânulos y sus
funciones paran ocurren más adelante en la parte externa.

Antes de que uno que está vivo al cambio de la forma él él cambie
primero todo el sus sintetização y funcionales celulares
estructuran. Pronto, nada ocurre quizás, todo ocurre como la
ingeniería del creador y de la potencia vital.



La voluntad de la VIDA.

Ser punta tratada es la voluntad de la vida, o cualquiera, la voluntad
apropiada de los possesss de la vida en su apuntar de su
funcionamiento vital, es una inteligencia.

E esta voluntad apropiada que dirige ser vivo guardar la vida, si
modificar para requisitos particulares, desarrollarse, y transmitir
sus características genéticas a sus descendientes, como también
apuntar de las funciones de los orgânulos celulares.

La voluntad de la vida está no sola expreso en la capacidad de si
modifica para requisitos particulares, como también la capacidad y la
potencialidad de ser vivo modificar el comando interno y perfeccionar
una transmisión mejor a los descendientes.

O la capacidad de seguir siendo sí mismo viva con la reproducción, y
el psicobiológica . Independiente de condiciones externas, el ambiente.

Que los possesss del como parte de su naturaleza el la capacidad del
cambio, y mudo exactamente el ambiente que no se mueve, por lo tanto
al movimiento son parte de su naturaleza, ordenada para el psicovida y
la capacidad vital de la célula.

La vida, la reproducción, los individuos, las especies son
consecuencia de la capacidad natural de ser vivo moverse, independiente
del ambiente.

Busca para seguir siendo sí mismo vivo, con voluntad psicovital,
sintetização celular, psiquismo vital, y no materialization de la
vida. Como también el biofísica sintetização, el bioquímico y
evolución de la sustancia.


La VIDA de la INGENIERÍA y de la MANO DE OBRA del CREADOR.

La sustancia no sería posible crear quizás, una mano de obra de la
ingeniería tan compleja como la vida, los canales que forman una
estructura física para tomar los alimentos y para volver componentes
de los venosos.

La naturaleza de la vida está más allá de la naturaleza apropiada y
no es parte de quizás, y la sustancia no sería capaz programarse
hasta llegar para constituir la vida. Por lo tanto es una mano de obra
muy perfecta quizás llegar él donde llegó.

La voluntad biológica del psychic es que dirige la vida, en todo su
funcionamiento, quizás y la sustancia, la naturaleza o no
construíria un aparato que vaya más allá de la naturaleza
estructural y material apropiada. Por lo tanto la sustancia no posee y
no piensa.
El apuntar del automóvil - todo ocurre con una ruta alta, también
algún evoluçao, a que o la modificación que vienen ocurrir, va el
organismo si se modifica y si adaptando auto los cambios, moviendo su
ingeniería y sintetizaçao a biocelular.

Evolución programada - todo el cambio es lento, y obedece a una
PROGRAMACIÓN ANTERIOR de la voluntad apropiada y de la estructura
funcional de ser vivo, en que refiere al bioquímico y al biofísica.

La mente de ser vivo, y la mente vital, del funcionamiento de la vida,
por lo tanto de la sustancia sin procesar no serían posibles si
crear, si no tenía algunas fuentes de alimentación naturales.

Evolución y estructura química - vemos que la química que
constituye la vida es alimenticia diverso y necesario y synthecize
energía, entonces la sustancia para mismo sí mismo no seríamos
posibles promover el cambio tan grande para la constitución de la
química vital.

Vitalidad - la vitalidad es una potencia más allá de la naturaleza,
por lo tanto como vimos somos una ingeniería programada a funcionar,
y no ocurre quizás, y va más allá de la naturaleza de la sustancia
y de la mente apropiada, así, es una creación programada con el
tiempo, que solamente puede estar de estar superior en poder y
voluntad - dios.


la naturaleza 8-A no trabaja en la función para producir nueva y más
resistente especie, pero sí, trabaja en la función synthecize la
energía celular, o la mejora, la naturaleza vital, la especie, es
producto y una consecuencia de procesos celulares y sintetização de
la energía, donde ocurre los procesos y los bioquímicos de los
biofísicos. Prevalecido para la bioingeniería superior.

9 la especie no ocurren quizás o para la selección natural, para
apuntar en la mejora funcional de las células, y ésa de él comienza
a aparecer las formas variadas de vida, no obstante la esencia de la
nueva especie consiste en bioingeniería y apuntar de la vida, o, el
ser vivo y su estructura externa es una consecuencia natural de la
vida interna de ser vivo y de sus potencialidades, y no del ambiente
externo, o de la selección natural, cuando sea el más fuerte
sobreviven.

la naturaleza 10A de la primera vida se vuelve hacia el sistema del
funcionamiento celular, sintetização de la energía, y de los
mecanismos a seguir siendo sí mismo vivo, parada más adelante la
reproducción y el mantenimiento de la especie.

Para ése el ser vivo todos los possesss un complejo de organismos
celulares y orgánico, eso tiene para que la función guarde las
células y el organismo del biofísico, el bioquímico psíquico y,
las paradas más adelante los organismos reproductivos biológico,
genéticos y sus funciones, para guardar la permanencia de la vida.

Así el ser vivo si los procesos en la función a seguir siendo sí
mismo cambio vivo, y todo el interno y externo son parte de
potencialidades adquiridas y desarrolladas en ser vivo, que ocurre en
la estructura funcional e interna de ser vivo.




Los CAMBIOS OCURREN DEL INTERIOR PARA ESTÁN, Y NO PARA LA SELECCIÓN
NATURAL.

El es una consecuencia de todo este proceso que ocurre anterior e
interior de ella.

Las especies son final él paso de progresión de este las escaleras,
o cualquiera, es una consecuencia de todos estos procesos.

O mejore, el ser y las especies vivos son solamente la estructura
externa de eso que está sucediendo y sucedido en las funciones y la
producción vitales celulares de la vida.

Los seres considerados weakker poseen sus agencias reproductivas con
una capacidad funcional más grande, dando al origen el número más
grande de descendientes.

O cualquiera, la especie no ocurre en la función de una selección
natural, pero sí, en la función de capacidades desarrolladas y del
biofísica celular del sintetizaçao, del bioquímico, y de la
potencialidad psíquica biológica.

Pronto, las especies son una consecuencia de la que ocurre dentro de
pra está y no en contraste.

Si un ciertas especies para sufrir cualesquiera cambian, este cambio
será coordinado y causado para los bioquímicos y los biofísicos de
los procesos, biológico psíquico y sintetização de la energía
para los orgânulos celulares.

CAPACIDAD PSÍQUICA VITAL.

El ser vivo possesss la capacidad psíquica biológica de asimilar la
necesidad que su cuerpo y las células necesitan para sus
potencialidades de funcionamiento, móviles y funciones internas, por
lo tanto que los animales del clima frío desarrollen defensas contra
el frío, como la grasa, las capas, piel, y otras. Sin embargo, es es
una capacidad interna y no externa.

Si prevaleciera la selección natural y su influencia, la especie
infinita y variada no habitaría mismo rodear, entonces, el cambio es
conducida por las potencialidades internas, y eso entra en ruta a la
perfección.

Con uno ser alto capaz en la ingeniería de la vida, como en la
producción del humano, reconoce a creador, donde la creación
reconoce a creador.

Es importante estar parado fuera de eso que el cambio podrá llevar la
otra especie, de la independiente del ambiente o de la selección
natural.

Las células con su automóvil que apunta siempre están en la
búsqueda de una mejora funcional y de perfeccionar su sistema del
sintetizaçao de la energía.

O cualquiera, los cambios externos es aspecto y consecuencia de el que
sucede en el interior de las células y con apuntar vital auto,
entonces la naturaleza vital si encuentra previamente en el automóvil
celular del sintetizaçao dirigido por las potencialidades adquiridas
y desarrolladas.

E el objetivo de la vida es guardar el funcionamiento de la vida
apropiada, con las células, la reproducción, la genética, la
alimentación, el etc. O cualquiera, sus funciones perfectas, y los
cambios que dan vuelta para ocurrir son una consecuencia de esta
búsqueda para las funciones perfectas.


EN La SUSTANCIA VIVA Y La INGENIERÍA VITAL.

La sustancia viva que constituye la estructura funcional de ser vivo,
no es la misma sustancia sin procesar, por lo tanto la sustancia sin
procesar no necesita los alimentos, energía, oxígeno, agua
biológica, psíquica, física, química, dinámica, las funciones y
portador del alimento nuevo y energía.

Pronto, la sustancia vital, no es la misma de la sin procesar, sin la
consideración de que la vital está desarrollando funciones que usted
especifica, y de que él los folloies el apuntar auto.

Así, si concluye que la vida no está relacionada la materialidad y
con quizás, o con el ambiente, pero sí, se relaciona con biológico,
energía un diseño funcional, vital vital, psíquico, biofísico,
bioquímico, transcendental para la reproducción.

E que exceden a descendientes, y procesal, mental, y criacionista que
es la ingeniería de la vida.

Pronto la vida, es una ingeniería lenta en su conclusión, pero
sobrepasa la naturaleza apropiada, por lo tanto vemos que la sustancia
vital apropiada necesita alimentarse.

CONCLUÍ-SE QUE UNA POTENCIA SUPERIOR SERÍA SOLAMENTE POSIBLE DE ESTA
CREACIÓN.

Una evolución simple no construíria la sustancia viva, con poder de
la reproducción, exceder a los descendientes, necesidades vitales de
alimentos, potencias synthecize y transformar energía, necesidad para
respirar, la reproducción auto como las células si se reproducen, a
ser biológica mental, y psíquico capaz.

Pronto la sustancia viva, es una prueba que la vida no aparece de un
momento solo, pero sí, es un proceso lento de la construcción y de
la mejora dirigidas y structuralized con poder que sobrepasa la
naturaleza apropiada.

O cualquiera, la esencia vital, transcendental y funcional de la
sustancia viva con sus potencialidades que nos hagan con ése ven la
potencia en el concretion de la sustancia viva, y de la complejidad
apropiada de la vida.



Cuarta parte

QUE EL DIRIGIR y la MANO DE OBRA SON UMA SOLAMENTE De una
POTENCIA SUPERIOR DE LA CREACIÓN, DE LA VOLUNTAD DE CONSTRUIR y DE
EXCEDERSE a TODOS, y SOLAMENTE del CREADOR SEA POSIBLE de esta
CONSTRUCCIÓN.

La sustancia viva, va más allá de un evoluçao para la selección
natural o quizás en la formación de ser vivo, por lo tanto en la
sustancia viva, encontramos para ser capaces y las potencialidades,
las funciones y las necesidades que entran en ruta a una creación
programada.
Donde está necesaria la sustancia celular si se multiplica, las
funciones vitales la producción de la vida. O cualquiera, porque la
materialidad vital vemos que la vida no está hecha quizás o de una
evolución de seres.

Pero sí, es un diseño, una ingeniería, una mano de obra en su
construcción y mantenimiento, y perpetuation de el mismo.

Pronto, la vida en su esencia de ser está más allá de la
naturaleza, y va de hallazgos a una potencia superior de proyectar y
de construir a la mano de obra tan grande, que es la potencia del
creador.

Así, la vida es una ingeniería programada. Una mano de obra en
curso, mantenimiento, Transcendência, y el perpetuation. Con ser
haber moldeado capaz y structuralized esencialmente y naturaleza de la
sustancia viva.

La mente, psychic el vital que funciona dentro de la sustancia viva es
otro mago. Quién construcción del interior a la capacidad tan
grande y potencialidad de una sustancia sin procesar y difunto,
después la sustancia viva sale de la materialidad y va de satisfacer
al creador.


ASÍ, TIENE CINCO PUNTAS PRINCIPALES QUE SON PROBADAS EN ESTE TEXTO -


PRIMER es La POTENCIA SUPERIOR en la CREACIÓN De la SUSTANCIA
VIVA. Que sobrepasa cualquier forma de prueba para la experiencia, por
lo tanto una potencia superior sea solamente capaz producir una
sustancia viva, que si el automóvil se reproduce con las mismas
funciones, pues es la caja de las células, y una sustancia que las
direcciones de los possesss, e inteligencia, si alimenta y pasa
energía, y necesita el oxígeno seguir siendo sí mismo vivo. El
OBJETIVO de la VIDA es LLEVAR CON SUS FUNCIONES EN SU TOTALIDAD,
desarrollarse es una consecuencia de estas funciones vitales,
sensibles y psíquicas.

La OTRA PUNTA es INGENIERÍA VITAL, de los canales para tomar los
alimentos liquidados y para volver ya los processings, como exceso
más usable.

E OTRA es el SINTETIZAÇAO CELULAR, en la producción de bioquímicos
componentes, biofísicos, y biológica psíquico.

5 el OTRA es la INTELIGENCIA VITAL que va más allá de la naturaleza,
eso es la reproducción, la genética, la inmunidad, y cambia en la
capacidad de procesar la vida, produciendo una evolución del interior
para es.



PRIMERA PRUEBA y CIENTIFICA MATEMÁTICOS DE UNO A SER ALTO CAPAZ en la
CREACIÓN de la VIDA y del BUENO.


Así, la potencia superior de la creación, con eso fue visto arriba,
y prueba que existe la evolución pues la causa de un diseño
bosquejado ya en la creación vital perpetua, a través del psychic
biológico existente de la potencialidad para las adaptaciones en la
constitución de ser vivo es cientificamente probado. Donde nada él
ocurre quizás o en una selección natural.


1 origen de la formación de la sustancia 2 del cosmo 3 producción
astronómica de 4 condiciones del origen vivo de la sustancia 5 de la
ingeniería de la vida 6 de la conducción del alimento, oxígeno,
energía. 7 la producción celular de Sintetização 8 de la energía
vital 9 a ser coordinador biológico psíquico capaz del biofísica
Sintetizaçao de la vida 10 y el bioquímico 11 a poder de la
producción de la reproducción, de la genética y de la inmunidad 12
de orgânulos y división celular con la misma función 13 que la vida
se ejecuta lejos de quizás y que va de satisfacer a la potencia 14 de
la creación Potencia vivo de de el auto que se procesa y que procesa
la energía para el mantenimiento de sus 15 de funcionamiento - las
direcciones, emociones, y ha mentido = = poder en natural, poder de la
creación, mago de la creación, voluntad y dirigir eso va más allá
de quizás y una selección natural, pronto, adentro permanece
solamente el CREADOR.


Así, uno ve que la naturaleza obedece para ser potencialidades
capaces y existentes ya y establecido ya por una ingeniería
CRACIONÍSTA.

E que el sintetizaçao de la energía para las células es que
promueve la vida en los seres, desde los procesos orgánicos de las
células, su división, de ribossomos para procesar la energía
perfectioning y, reproducción de la reproducción apropiada estar
vivo de las agencias reproductivas, creación del mecanismo de la
defensa para la inmunidad, la capacidad del cambio de la especie del
interior para es automóvil dirigido para el psychic el biológico, y
del ambiente él de no ser, o de una selección natural o quizás.

PRUEBA EN SEGUNDO LUGAR MATEMÁTICA y CIENTIFICA en la CREACIÓN de la
VIDA y la FELICIDAD PARA QUE UNA SEA ALTO CAPAZ.


La SUSTANCIA VIVA DIFERENCIA de los DIFUNTOS de la SUSTANCIA.

La sustancia viva que automóvil si procesa, que necesita energía
desarrollar sus funciones y que si el automóvil se reproduce como las
células, que crea mecanismos de la reproducción y sintetização de
alimentos y de la energía, que eso se siente y piensa, él folloies
una ingeniería pagar-definitiva diaria, que en energía la carencia
pierde sus funciones y muere.

Que él possesss una potencialidad y un rato de la vida de desarrollar
sus funciones. Pronto, la sustancia viva no posee la función y ni la
causa del origen, y no apareció quizás o de la selección natural.

Es el hecho que existe y que para sus funciones en el cosmo vemos que
va más allá del mundo de la sustancia sin procesar.

Pronto entramos en ruta a una potencia superior al mundo de la
sustancia sin procesar, a un mundo de la creación y a la esencia de
ser. Que es un mundo dirigió hacia la esencia de la vida, de ser
vivo, del hombre, del bueno, donde la creación que es el hombre el
creador reconoce.




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PUNTAS PRINCIPALES.

proceso 1-Auto de la sustancia viva. reproducción 2-Auto de la
sustancia viva. 3-Necessidade de la energía y de los alimentos a
seguir siendo sí mismo vivos. Diverso producto químico 4-Constitui
de la sustancia sin procesar. 5-Sentido y mente en la sustancia viva =
ser alto capaz, de que está más allá de la naturaleza de la
sustancia sin procesar.



PRUEBA PSÍQUICA DE LA BIOLÓGICA PARA LA CAPACIDAD REPRODUCTIVA.

Para ése que vemos que pocos seres de la talla poseen tiempo de menor
importancia de la vida, y una capacidad reproductiva más grande,
creando en una cantidad más grande para guardar vivo la especie, por
lo tanto que podemos estar el blanco de ataques en una escala
alimenticia e irse para existir.


El DIRIGIR Y CONCIENCIA VITAL PRÉ-DESENVOLVIDA.

Uno ve que existe una ingeniería y el control existencial psíquico
biológico que constituye ser vivo. O cualquiera, poco la especie
tenía capacidad reproductiva vital y más grande desarrollada
psicologicamente para tener la conciencia vital de su capacidad del
tiempo de la vida, y guardar la especie que comenzó a desarrollar un
mayor potencial reproductivo.

Así vemos porqué poco y los seres del weakker se reproducen en mayor
número, y no paramos el obedecer de una cadena alimenticia, por lo
tanto el ser vivo no existe y si se reproduce en la función de ser
alimento, pero sí mantiene vivo y permanente la especie y el ser
vivo.

El ser vivo, por supuesto va siempre a mirar los mejores alimentos, a
mejorar celular su sintetizaçao, y a producir las funciones
orgánicas con bioquímicos mejores de las condiciones, biofísicas, y
biológico psíquico.



Quinto parte.

La SUSTANCIA VIVA y el SINTETIZAÇAO DE LA ENERGÍA VITAL.

La vida se relaciona la dinámica de vibraciones, y sintetizaçao de
la energía en los orgânulos celulares principalmente en los
ribossomos, así la vida si produce en este proceso dinámico de
intercambia, restauración, y sintetizaçao de la energía y de los
alimentos.

Todo este proceso se dirige y se coordina para la mente del cuerpo,
ése es psíquico el vital, que toda la criatura de los livings de los
seres posee y también coordina su vitalidad y los procesos
fisiológicos.

Todos estos procesos y somático de la potencia, y psíquico
biológico psíquico, producto a poder en ser vivo guardar su
vitalidad y cambiar como su biofísico y bioquímico y si automóvil
funcionando que dirigen.



PRIMERO El SER MUDO El APUNTAR VITAL, MÁS ADELANTE Las FUNCIONES
INTERNAS Y Finalmente La ESTRUCTURA del External.

Así, cualquier cambio ocurre del interior para está y de él no
está para adentro, y la criatura de los livings de los seres no si
adaptam al ambiente, pero sí, la especie son una consecuencia de la
potencia vital, eso es interno en estar vivo, y una consecuencia de su
funcionamiento celular.

Donde el estar todo vivo con todo su funcionamiento y las
potencialidades miran la mejor forma de vida, poner lo que se dirige
el ser vivo está con su existencia vital, celular biológico,
procesal y orgánico psíquico.

El estar vivo antes de llevar a través de cualquier forma de cambio
en su formación externa, en miembros, pista, o cuello.

Primero cambia su forma celular de sintetizaçao de la energía y de
los alimentos, mudo su potencialidad orgánica y agencias internas
mejor para utilizar a los alimentos y a la forma de la respiración,
paradas de la ventaja con el tiempo que cambia la estructura externa.

Uno ve que la forma a respirar de los pescados es diferente de los
anfibios, y éstos los terrestres. O cualquiera, primero el ser vivo
si adapta en su sistema de la energía celular, más adelante
internamente sus agencias, y finalmente su estructura externa.


La VIDA, el y las ESPECIES APARECEN en esta ORDEN.

Primero de la potencia vital psíquica para la biológica, de estos
dos para el functionary celular y de procesos de la energía, más
adelante para el functionary orgánico, y todo el éstos para
estructural el functionary orgánico, y de éstos para estructural el
externo.

Comentario. Tiene otros pasos como el psíquico, de las direcciones,
reproductivo y la genética, etc.


La célula vive con búsqueda celular, más última del sintetizaçao
para guardar el equilibrio y la permanencia del funcionamiento de los
orgânulos intracelulares.

E antes de cambiar primer externo la naturaleza de la vida celular
produce, guarda, y modifica el sistema de la alimentación, de la
energía y de la temperatura para las células.

Para esto produce el funcionamiento y el sintetizaçao celulares y de
sus orgânulos, para recibir y para asimilar estos alimentos y a
formar de la energía, allí de ser vivo, ésa movidas hasta su
potencial de guardar el comienzo de la temperatura para cambiar sus
agencias internas, su forma y agencias de la reproducción, y su
estructura externa.
Donde está necesaria la sustancia celular si se multiplica, las
funciones vitales la producción de la vida. O cualquiera, porque la
materialidad vital vemos que la vida no está hecha quizás o de una
evolución de seres.

Pero sí, es un diseño, una ingeniería, una mano de obra en su
construcción y mantenimiento, y perpetuation de el mismo.

Pronto, la vida en su esencia de ser está más allá de la
naturaleza, y va de hallazgos a una potencia superior de proyectar y
de construir a la mano de obra tan grande, que es la potencia del
creador.

Así, la vida es una ingeniería programada. Una mano de obra en
curso, mantenimiento, Transcendência, y el perpetuation. Con ser
haber moldeado capaz y structuralized esencialmente y naturaleza de la
sustancia viva.

La mente, psychic el vital que funciona dentro de la sustancia viva es
otro mago. Quién construcción del interior a la capacidad tan
grande y potencialidad de una sustancia sin procesar y difunto,
después la sustancia viva sale de la materialidad y va de satisfacer
al creador.


ASÍ, TIENE CINCO PUNTAS PRINCIPALES QUE SON PROBADAS EN ESTE TEXTO -


PRIMER es La POTENCIA SUPERIOR en la CREACIÓN De la SUSTANCIA
VIVA. Que sobrepasa cualquier forma de prueba para la experiencia, por
lo tanto una potencia superior sea solamente capaz producir una
sustancia viva, que si el automóvil se reproduce con las mismas
funciones, pues es la caja de las células, y una sustancia que las
direcciones de los possesss, e inteligencia, si alimenta y pasa
energía, y necesita el oxígeno seguir siendo sí mismo vivo. El
OBJETIVO de la VIDA es LLEVAR CON SUS FUNCIONES EN SU TOTALIDAD,
desarrollarse es una consecuencia de estas funciones vitales,
sensibles y psíquicas.

La OTRA PUNTA es INGENIERÍA VITAL, de los canales para tomar los
alimentos liquidados y para volver ya los processings, como exceso
más usable.

E OTRA es el SINTETIZAÇAO CELULAR, en la producción de bioquímicos
componentes, biofísicos, y biológica psíquico.

5 el OTRA es la INTELIGENCIA VITAL que va más allá de la naturaleza,
eso es la reproducción, la genética, la inmunidad, y cambia en la
capacidad de procesar la vida, produciendo una evolución del interior
para es.



PRIMERA PRUEBA y CIENTIFICA MATEMÁTICOS DE UNO A SER ALTO CAPAZ en la
CREACIÓN de la VIDA y del BUENO.


Así, la potencia superior de la creación, con eso fue visto arriba,
y prueba que existe la evolución pues la causa de un diseño
bosquejado ya en la creación vital perpetua, a través del psychic
biológico existente de la potencialidad para las adaptaciones en la
constitución de ser vivo es cientificamente probado. Donde nada él
ocurre quizás o en una selección natural.


1 origen de la formación de la sustancia 2 del cosmo 3 producción
astronómica de 4 condiciones del origen vivo de la sustancia 5 de la
ingeniería de la vida 6 de la conducción del alimento, oxígeno,
energía. 7 la producción celular de Sintetização 8 de la energía
vital 9 a ser coordinador biológico psíquico capaz del biofísica
Sintetizaçao de la vida 10 y el bioquímico 11 a poder de la
producción de la reproducción, de la genética y de la inmunidad 12
de orgânulos y división celular con la misma función 13 que la vida
se ejecuta lejos de quizás y que va de satisfacer a la potencia 14 de
la creación Potencia vivo de de el auto que se procesa y que procesa
la energía para el mantenimiento de sus 15 de funcionamiento - las
direcciones, emociones, y ha mentido = = poder en natural, poder de la
creación, mago de la creación, voluntad y dirigir eso va más allá
de quizás y una selección natural, pronto, adentro permanece
solamente el CREADOR.


Así, uno ve que la naturaleza obedece para ser potencialidades
capaces y existentes ya y establecido ya por una ingeniería
CRACIONÍSTA.

E que el sintetizaçao de la energía para las células es que
promueve la vida en los seres, desde los procesos orgánicos de las
células, su división, de ribossomos para procesar la energía
perfectioning y, reproducción de la reproducción apropiada estar
vivo de las agencias reproductivas, creación del mecanismo de la
defensa para la inmunidad, la capacidad del cambio de la especie del
interior para es automóvil dirigido para el psychic el biológico, y
del ambiente él de no ser, o de una selección natural o quizás.

PRUEBA EN SEGUNDO LUGAR MATEMÁTICA y CIENTIFICA en la CREACIÓN de la
VIDA y la FELICIDAD PARA QUE UNA SEA ALTO CAPAZ.


La SUSTANCIA VIVA DIFERENCIA de los DIFUNTOS de la SUSTANCIA.

La sustancia viva que automóvil si procesa, que necesita energía
desarrollar sus funciones y que si el automóvil se reproduce como las
células, que crea mecanismos de la reproducción y sintetização de
alimentos y de la energía, que eso se siente y piensa, él folloies
una ingeniería pagar-definitiva diaria, que en energía la carencia
pierde sus funciones y muere.

Que él possesss una potencialidad y un rato de la vida de desarrollar
sus funciones. Pronto, la sustancia viva no posee la función y ni la
causa del origen, y no apareció quizás o de la selección natural.

Es el hecho que existe y que para sus funciones en el cosmo vemos que
va más allá del mundo de la sustancia sin procesar.

Pronto entramos en ruta a una potencia superior al mundo de la
sustancia sin procesar, a un mundo de la creación y a la esencia de
ser. Que es un mundo dirigió hacia la esencia de la vida, de ser
vivo, del hombre, del bueno, donde la creación que es el hombre el
creador reconoce.


PUNTAS PRINCIPALES.

proceso 1-Auto de la sustancia viva. reproducción 2-Auto de la
sustancia viva. 3-Necessidade de la energía y de los alimentos a
seguir siendo sí mismo vivos. Diverso producto químico 4-Constitui
de la sustancia sin procesar. 5-Sentido y mente en la sustancia viva =
ser alto capaz, de que está más allá de la naturaleza de la
sustancia sin procesar.



PRUEBA PSÍQUICA DE LA BIOLÓGICA PARA LA CAPACIDAD REPRODUCTIVA.

Para ése que vemos que pocos seres de la talla poseen tiempo de menor
importancia de la vida, y una capacidad reproductiva más grande,
creando en una cantidad más grande para guardar vivo la especie, por
lo tanto que podemos estar el blanco de ataques en una escala
alimenticia e irse para existir.


El DIRIGIR Y CONCIENCIA VITAL PRÉ-DESENVOLVIDA.

Uno ve que existe una ingeniería y el control existencial psíquico
biológico que constituye ser vivo. O cualquiera, poco la especie
tenía capacidad reproductiva vital y más grande desarrollada
psicologicamente para tener la conciencia vital de su capacidad del
tiempo de la vida, y guardar la especie que comenzó a desarrollar un
mayor potencial reproductivo.

Así vemos porqué poco y los seres del weakker se reproducen en mayor
número, y no paramos el obedecer de una cadena alimenticia, por lo
tanto el ser vivo no existe y si se reproduce en la función de ser
alimento, pero sí mantiene vivo y permanente la especie y el ser
vivo.

El ser vivo, por supuesto va siempre a mirar los mejores alimentos, a
mejorar celular su sintetizaçao, y a producir las funciones
orgánicas con bioquímicos mejores de las condiciones, biofísicas, y
biológico psíquico.



Quinto parte.

La SUSTANCIA VIVA y el SINTETIZAÇAO DE LA ENERGÍA VITAL.

La vida se relaciona la dinámica de vibraciones, y sintetizaçao de
la energía en los orgânulos celulares principalmente en los
ribossomos, así la vida si produce en este proceso dinámico de
intercambia, restauración, y sintetizaçao de la energía y de los
alimentos.

Todo este proceso se dirige y se coordina para la mente del cuerpo,
ése es psíquico el vital, que toda la criatura de los livings de los
seres posee y también coordina su vitalidad y los procesos
fisiológicos.

Todos estos procesos y somático de la potencia, y psíquico
biológico psíquico, producto a poder en ser vivo guardar su
vitalidad y cambiar como su biofísico y bioquímico y si automóvil
funcionando que dirigen.



PRIMERO El SER MUDO El APUNTAR VITAL, MÁS ADELANTE Las FUNCIONES
INTERNAS Y Finalmente La ESTRUCTURA del External.

Así, cualquier cambio ocurre del interior para está y de él no
está para adentro, y la criatura de los livings de los seres no si
adaptam al ambiente, pero sí, la especie son una consecuencia de la
potencia vital, eso es interno en estar vivo, y una consecuencia de su
funcionamiento celular.

Donde el estar todo vivo con todo su funcionamiento y las
potencialidades miran la mejor forma de vida, poner lo que se dirige
el ser vivo está con su existencia vital, celular biológico,
procesal y orgánico psíquico.

El estar vivo antes de llevar a través de cualquier forma de cambio
en su formación externa, en miembros, pista, o cuello.

Primero cambia su forma celular de sintetizaçao de la energía y de
los alimentos, mudo su potencialidad orgánica y agencias internas
mejor para utilizar a los alimentos y a la forma de la respiración,
paradas de la ventaja con el tiempo que cambia la estructura externa.

Uno ve que la forma a respirar de los pescados es diferente de los
anfibios, y éstos los terrestres. O cualquiera, primero el ser vivo
si adapta en su sistema de la energía celular, más adelante
internamente sus agencias, y finalmente su estructura externa.


La VIDA, el y las ESPECIES APARECEN en esta ORDEN.

Primero de la potencia vital psíquica para la biológica, de estos
dos para el functionary celular y de procesos de la energía, más
adelante para el functionary orgánico, y todo el éstos para
estructural el functionary orgánico, y de éstos para estructural el
externo.

Comentario. Tiene otros pasos como el psíquico, de las direcciones,
reproductivo y la genética, etc.


La célula vive con búsqueda celular, más última del sintetizaçao
para guardar el equilibrio y la permanencia del funcionamiento de los
orgânulos intracelulares.

E antes de cambiar primer externo la naturaleza de la vida celular
produce, guarda, y modifica el sistema de la alimentación, de la
energía y de la temperatura para las células.

Para esto produce el funcionamiento y el sintetizaçao celulares y de
sus orgânulos, para recibir y para asimilar estos alimentos y a
formar de la energía, allí de ser vivo, ésa movidas hasta su
potencial de guardar el comienzo de la temperatura para cambiar sus
agencias internas, su forma y agencias de la reproducción, y su
estructura externa.
BROTE De una NUEVA ESPECIE

De ella no esté para de interior para él están adentro, sino
sí.


Para la potencia, los procesos y los bioquímicos de los biofísicos,
y los otros psíquicos vitales. Exactamente el ser vivo existente
siempre en el mismo lugar, en donde mira al placer del belio los
cambios que mejor caber a él, o satisfacer el psiquicamente.

Para ésa tenemos especies infinitas, exactamente en un mismo lugar, y
para ése el hombre no tiene parentesco con el biologicamente
siguiente de los seres, por lo tanto su potencial es enorme en
corresponder con con otros seres.

Podemos comparar el foca, el león marina en el antártida, con el
buey de los pescados del Amazônia, ellos somos similares en
estructura física y viven adentro, en diversos lugares completos,
donde está frío uno y el otro es caliente a la extremidad, solamente
que los possesss de una especie el cuerpo con temperatura caliente y
otro con la temperatura media.

Concluyendo, el vivo, automóvil que es dirige su funcionamiento
vital, o cualquiera, todo sucede del interior para es, y nada que
puede cambiar si no posee la potencialidad y la universidad vital para
materializar este cambio.


POTENCIALIDAD, UNIVERSIDAD Y CAPACIDAD VITAL.

Así, los possesss vitales de la naturaleza en su esencia la capacidad
de guardar la vida o de cambiarla como el interés de su
funcionamiento psíquico vital, y de ningún cambio no están quizás
de cambios externos a estar vivo, pero sí, de su capacidad y
potencialidad vital.

Si uno para ser sufre a los cambios con el tiempo que estos cambios
son conducidos por su funcionamiento celular del sintetizaçao y ser
biológicos psíquico capaz.

Que tiene para que el objetivo continúe y mejore este funcionamiento
del sintetizaçao. Se evidencia el que antes de que una especie cambie
y aparezca otro primer él para la adaptación termal, sintetizaçao
del cambio celular y adaptación las formas de alimentación y
producción de la energía, producción de nuevas agencias, fregadero
del alimento y energía y sintetizaçao, producción de nuevas
agencias reproductivas.

Existe las cajas que los seres de una misma especie mueven en una
ruta, otras en otra ruta, y los seres de esa un misma especie se
parquean, así, si concluye que el cambio es una voluntad biológica
del psychic de ser vivo.


La potencialidad biológica de la voluntad del psychic para la
capacidad celular del cambio de Sintetizaçao de las agencias para el
captation y sintetização de alimentos y la potencialidad de la
energía de guardar y de procesar la temperatura del body/I se dividen
por el tiempo.



Sexta parte.

La EVOLUCIÓN INTERNA PARA LA VOLUNTAD VITAL del PSYCHIC, de
POTENCIALIDADES De la SUSTANCIA VIVA CREÓ de la POTENCIA EL FANTASMA
SANTO.

Vemos que la sustancia viva somos una creación de una potencia
superior, por lo tanto un alto de la potencia crearía solamente algo
tan extraordinario como la sustancia viva y con todas sus
potencialidades vitales, vital psíquico, del sintetizaçao de la
energía, y del hashing en ruta en la construcción de la vida.

E el psychic vital de las potencialidades de la sustancia viva que
ocurre y produce el mantenimiento de la vida, o cualquiera en el
proceso de la vida, y que ocurre en la vida interna en todas sus
fases, y que va a producir los cambios internos y externos en ser
vivo, produciendo la vida y la evolución.

Por lo tanto vemos que las especies son una construcción lenta de
billares de años en la producción de la naturaleza vital en billares
de diversas especies y diversas formas procesales de producción y
sintetizaçao de la vida.


BILLARES DE AÑOS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LOS BILLARES DE LA ESPECIE.

Vemos que el creador produjo la vida y dio a la capacidad y las
potencialidades apropiadas de la vida de permanecer sí mismo en su
esencia vital, a través de las potencialidades de los psicovitais
para conducir co-ordinating su existencia, por lo tanto él es allí
de ése que sacamos tanto y especie infinita y los seres fuertes y
débiles en la producción vital y existencial.

Por lo tanto cualquier cambio en ser vivo es fruta de la voluntad y de
la coordinación psíquica vital de ser vivo. O cualquiera que todo
ocurre del interior para está y de él no está para el interior.

Así, vamos de hallazgos a la potencia del creador, por lo tanto una
potencia superior sería solamente capaz producir y poner en cosmo
algo tan fenomenal como la sustancia viva con todas sus
potencialidades, capacidades y voluntades psíquicas, sensibles,
mentales, vitales, y poder de bioquímico y de biofísica del
sintetizaçao.

Pronto vamos de hallazgos a la potencia vital, la búsqueda de la
perfección para el proceso de la vida.


PRONTO TENEMOS la CAUSA, el EFECTO, la ESENCIA, la POTENCIA Del MUNDO
VIVO.

El mundo de poder, de las potencialidades, del sintetizaçao vital,
mental, del mundo de la sustancia viva, el mundo de los cambios
funcionales, orgánicos, y estructurales, del mundo mental y de las
direcciones, el mundo de la especie infinita conducida para ser vital
capaz, y de la reproducción y del transcendência adentro encamina la
eternidad.

PARA SER CAPAZ Y POTENCIALIDADES CRIADOS Y DESARROLLADOS Por SER VIVO
PARA SU ENCENDIDO VIDA.

EVOLUÇAO PARA LAS POTENCIALIDADES y las APTITUDES ESE MEJOR FIT en
las FUNCIONES De SER VIVO.

Es difícil clasificar la especie para una escala de la evolución,
por lo tanto tiene seres que poseen su mejor del sistema reproductivo
modificada para requisitos particulares a reproducen seres más
fuertes o en una cantidad más grande, mientras que otros poseen su
sistema alimenticio con un funcionamiento mejor a utilizar a los
alimentos de la ventaja, otros poseen conveniente mejor el sistema
respiratorio y convertido, otros el sistema del imunológico de la
defensa de los ataques del virus y las bacterias, otras poseen
capacidad de producir el veneno scissoring para atacar el diente
canino y defenderse, otros poseen instintos sensibles desarrollados
más y, el etc.

Pronto una escala es difícil donde ponen uno en la tapa y otro en la
base, por lo tanto cada desarrolla potencialidades y aptitudes que
mejor será necesario para su supervivencia. Pronto, porque este todo
vemos que son los cambios ocurren del interior para y de él no somos
para interior y somos lejanos del ambiente ser el agente de cambios en
ser vivo.


CON ESTE CONCLUI-SE QUE la VIDA es Una CONSTRUCCIÓN PERPETUA DE LAS
HERRAMIENTAS y DE LAS FUNCIONES PARA GUARDAR La VIDA APROPIADA.


Séptima parte.

FISIOLOGÍA PSÍQUICA DE LA VIDA.

Se ve en la fisiología, de que cuando un enxerga del perro un diente
canino, o su comida que comienza a producir la saliva, y éste es
parte de potencialidades desarrolladas ya por la especie, igual sucede
con el humano de la saliva, que los salivares de las glándulas
actúan en el funcionamiento para triturar el alimento y la saliva
produce ácido que va a matar a algún embrión instalado allí,
después, es una defensa de bacterias y un aliado en el trituração
de alimentos, iguales sucede con toda la criatura de los livings de
los seres. Las serpientes, los sapos, arañas, toda la criatura de los
livings de los seres desarrollan potencialidades y los mecanismos para
supervened su.

O cualquiera, qué vemos en la fisiología es la naturaleza vital que
actúa, como en el claro de los cheiros, colores para los animales,
las capas que crecen durante el acasalamento. E continúa el proceso
todo.

Pronto, tenemos más una prueba la cual sean los cambios ocurran del
interior para, y la cual obedecen todos una coordinación psíquica
vital, y que existe algo de extraordinario en este todo, por lo tanto
de donde vendría tanta potencia de convertirse y de aparecer las
potencialidades nuevas. E así, vamos de satisfacer a una potencia
superior, que es la potencia de la creación, la potencia del dios.


BIOQUÍMICO VITAL.

Las potencialidades vitales de los possesss de la naturaleza para
producir a bioquímicos de los componentes y para transformarlos como
su función y necesidad. Esto si ve en las hormonas de los animales
durante el acasalamento y la reproducción, alteración en las
glándulas, producción más y los bioquímicos componentes variados,
producción de hormonas y los venenos en reptiles como serpientes y
todos los otras, desmontonando en las penas y los cheiros de los
pájaros, en los anfibios, los pescados, las ballenas, y los
mamíferos, o cualquiera, todo produce a bioquímicos de los
componentes en el acuerdo su necesidad y función para esa ocasión. E
que es un producto de la potencialidad de ser vivo.



BIO SENTIDOLOGIA.

Iguales las evidencias en las direcciones y los instintos de los
animales, de que se mejora en el acuerdo su necesidad y función para
esa ocasión y momento, donde las direcciones como alfato y visión se
mejora más para sentirse lo que produce su socio para esa función y
la ocasión, que es producto de la potencia psíquica biológica de
ser vivo, y este nada tiene que tener con el mundo externo.

También huelo me produzco para mover depredadores ausentes, o acercar
a vitimas, como también las direcciones de animales con hábitos
nocturnal durante la noche por supuesto se magnifican, como también
sus bioquímicos de la promoción de la hormona, y ser bio
fisiológicos capaz, como producción de los salivas durante la noche,
éste para los animales del hábito nocturnal.

O cualquiera, cada especie produce lo que puede y qué necesidades de
desarrollar su vital y funcionan los existenciais bio. E esta
potencialidad no apareció de quizás o de la naturaleza, una potencia
superior podría solamente estar para trae de tanta diversidad y
potencialidad y una sustancia viva.


BIOPOTENCIOLOGIA.

El biopotenciologia se ocupa de la potencia de transformar y producir
el nuevo de la voluntad vital del psychic, el nuevo es las hormonas,
transformar sustancias nuevas, para alimentarse de componentes
químicos, para producir para llevar con nuevas funciones, para
desarrollar direcciones, para acelerar su potencialidad, para exhalar
en producto químico componente del aire para mover depredadores
ausentes, o para acercar a los socios para la procreación o los
vitimas.

Ése es el biopotenciologia que es la potencia de guardar y de cambiar
como las necesidades o las funciones. Ai vemos que deja seres nuevos,
nueva especie, las nuevas agencias y las glándulas, somos un universo
vivo de la voluntad y de la función que ocurre dentro de ser vivo.
Esta potencialidad de E aparece y es dada por el creador - dios.


PSICOEVOLUÇÃO, PSICOVITALOGIA, VITALOGIA, PSICOBIOFISIOLOGIA,
PSICOBIOQUÍMICA, Y MEJORA VITAL.


Así, uno ve que los possesss vitales de la naturaleza un auto
apuntando adonde el ser vivo cambio internamente a seguir siendo
criatura que vive, y todos sus folloies vitales del organismo este
apuntar, modificación y mantener del funcionamiento y bioquímico del
biofisiológico, y la fisiología de las agencias y de los orgânulos
las células.

E possesss internos auto de esta lata que apuntan él que la potencia
structuralize y coordinar este cambio, produciendo y procesando el
psicobioevolução.
VITALOGIA Y PSICOBIOVITALOGIA

Es la potencia producir, transformar internamente, y lanzar
cheiros en el espacio para alcanzar el depredador o el vitima e
intimida los, o iguales el socio o socio del mismo sexo para la
procreación.

E es el universo vital con todos sus fenómenos y potencialidades que
ocurran dentro de ser vivo, con su interés y voluntad de producir y
de guardar la vida.


FUNCIÓN DE LA NATURALEZA VITAL.

La naturaleza no existe en la función para formar la especie, especie
mucho menos llamada desarrollada, pero sí, la naturaleza vital tiene
para la función y la esencia de ser synthecize energía celular y
producir la vida y su mejora funcional del mantenimiento e interna.

E como fue visto ya es difícil de formar una escala del evolutiva
para los seres vivos, por lo tanto un desarrollo de los possesss de la
especie de una función más grande en una parte del organismo, o en
otras especialidades, por lo tanto ve que las especies poseen
capacidades synthecize los alimentos y una energía más grande que
otras, otras pueden vivir dentro del agua y están de ella, como los
anfibios, o las mismos otras poseen capacidad de una reproducción
más grande exactamente que está menos de tamaño, otras con las
direcciones y los instintos, otros de camuflaje psíquico dirigido,
otras posee capacidades mentales.

E continúa, después es difícil hablar que esta especie está
desarrollada más de la que otra, por lo tanto, todo posee capacidades
dirigidas como sus necesidades y funciones.



Las DIRECCIONES y el SINTETIZAÇAO DE LA ENERGÍA CELULAR.

Las direcciones que la criatura de los livings de los seres
desarrolla, unas con una intensidad más grande, otras direcciones del
weakker se relacionan con la necesidad de sus funciones y el
sintetizaçao de la energía que se procesará en los orgânulos
celulares.


Iguales que podemos ver en las agencias reproductivas, capacidad
genética con las potencialidades exceder la especie, etc. o
cualquiera, todo se relaciona con el potencial del psicobiológico de
estar vivo y de su capacidad de procesos celulares.

Podemos ver esta capacidad en el camuflaje, donde los reptiles mueven
el instantaneamente de colores al ataque, si defienda o acasalar, o
iguales en los pájaros que si camuflaje en los colores de leves y de
troncos de los árboles para protegerse. Los seres desarrollan
potencialidades en el acuerdo su necesidad y función.


PSICOFISIOLOGIA.


La potencia de mover el instantaneamente, del camuflaje, los cambios
de colores, uniformes de las formas, producción instantánea de
cheiros, saliva, vemos que el ser vivo possesss mayores poder de ése
si se imagina, y eso es un psicobiológica, una potencialidad
psicovital y un psicofisiologia, creados y desarrollados durante los
milênios, que una potencialidad psicovital y del psicoevolutivo
sería solamente posible desarrollar en la estructura psicosomática
de ser vivo.

Vamos de hallazgos a la potencia del creador, por lo tanto solamente
dios, es posible crear nada y de un difunto de la sustancia tanta
potencialidad en ser vivo, y de una sustancia viva.

Se ve una más vez aquí, la potencia del creador en la existencia
vital, la vida que aparece y si se convierte del interior para él
está y no en contraste, y la potencialidad psíquica y vital de ser
vivo.


PARA SER FUENTES CAPACES NATURALES.

1 y ése la existencia vital es la fruta del creador, 2 que es
producto de la potencia y de la potencialidad psíquica y no de la
materialidad, 3 y todo ocurre del interior para está, en necesidades
del acuerdo y funciones que se llevará a través por ser vivo.

O cualquiera, el universo vital es conducida por la potencia del
creador, potencialidades psíquicas, es el universo de las funciones
celulares y psíquicas que conduce el funcionamiento del psychic y los
cambios y evolución en el.


COMO EJEMPLOS PODE-SE A CITAR.

Possesss de un giraffe el cuello largo, para tener interés en la
vegetación y brotes de árboles, mientras que un antílope desarrolla
las piernas con el musculatura para tener interés en desarrollar
velocidades inmensas.

Uno iguales ve en los leopardos y otros felinos, mientras que los
felinos desarrollan las capacidades para los cheiros del diente
canino.

O cualquiera, el ser vivo desarrolla sus modificaciones en el acuerdo
sus necesidades y sus intereses, por lo tanto todo vive en el mismo
habitat, si no tuviera apuntar psíquico biológico, todo tendría el
cuello largo, piernas ágiles refinadas, la audiencia larga, y diente
canino.

Pronto, el ser vivo dirige su constitución del biofísica, bio
estructural, bioquímico, psicobiológica, psicofisiológica, y
sentidológicas psíquicos para la producción de la vida y del
perpetuation de la especie.

El con el tiempo conduce para esa región del organismo que tiene
mayor interés, y comienza a desarrollar una intensidad más grande en
el sintetizações de la energía, sangre, pudiendo de direcciones, de
sintetizações de alimentos, y de la voluntad del psicofuncional para
esa región que es conducida y coordinada por el psicobiológico.


Octava parte.

BIOFÍSICO PSÍQUICO, BIOQUÍMICO PSÍQUICO, BIOLÓGICO PSÍQUICO.

Como el requisito del sintetizaçao de la agencia o del miembro
celular, la circulación de la sangre será más grande para las
células en que la región, y más intenso él serán su posibilidad
de cambio, las células vibrará más para donde estarán lentas son
las telas del sanguine de los músculos, nervios, canales, los huesos,
que tendrá mayor posibilidad del cambio, este cambio del interior, y
en el acuerdo que ocurre el cambio también entran el ser transmitido
los descendientes para las genéticas de la sierra reproductivas.

Las vibraciones de la energía celular de los ribossomos también
actúan en los orgânulos celulares, y el funcionamiento todo celular
del sintetizaçao y el funcionamiento del cuerpo.

Dejar claramente ese todo es conducida por comandos de los
psicovitais, como vibraciones, los vaciados de la energía del
ribossômica, y la intensidad del sintetizaçao de la energía y de
los alimentos.

Así, los possesss psíquicos vitales de la potencialidad la capacidad
de actuar en el funcionamiento físico de los orgânulos y de su
producción química de la energía y de los componentes, donde los
pulsos y las vibraciones de los ribossomos obedecen el comando
psíquico biológico para el funcionamiento general del cuerpo.

La mente del cuerpo determina la intensidad del funcionamiento del
biofísico de los orgânulos de ser vivo, también modificando su
producción y de bioquímicos componentes en el sintetização celular
y de la energía en los ribossomos.

Esto en el cerebro puede tomar a la persona para tener diversos
comportamientos y para modificar su personalidad, siendo
presionádole, o yéndose eufórico, o exactamente agresivo.

PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA. VITALISMO PSÍQUICO.

Vemos que ellas para estar vivo ella todo el comando interno de los
possesss en su biofísico que funciona, donde función celular de los
orgânulos como la voluntad y el apuntar psíquico de la vital de ser
vivo, modificando su biofísico que funciona en la producción
energética, en las vibraciones y los pulsos de los ribossomos, y en
el bioquímico de la producción para el sintetização de la energía
y los alimentos de los orgânulos celulares.

Con éste ve que la voluntad, voluntariamente actos y modifica el
funcionamiento orgánico, también pudiendo actuar en el
funcionamiento de las células del cerebro, siendo modificado el
comportamiento de la persona, o presionándolo, o colocando al
neurótico, o a cualquiera, como mucho el funcionamiento del cerebro
sigue comandos de los psicovitais, como sido del funcionamiento de la
mente sigue al comando del biofísico que funciona, y a bioquímico.

O se ve cualquiera, el universo que psychic somático donde sigue
condiciones y los bioquímicos de los biofísicas, y las condiciones y
las potencialidades de los psicovitais, que pueden geneticamente ser
adquiridas o ser transmitidas.


COMPORTAMIENTO FUNCIONAL DEL CEREBRO.

Todo el comportamiento funcional del cerebro sigue a psychic
biológico de los comandos, de que determina la personalidad y el
comportamiento de la persona, para eso una ayuda de dirección
psicologica en la curación de una enfermedad psiquiátrica.

E una enfermedad psicologica o psiquiátrica se puede ayudar en la
curación para los componentes químicos, por lo tanto los componentes
químicos van a actuar que calman a la persona y que disminuyen su
período más agresivo y más intenso del entrenamiento.

Por lo tanto su naturaleza procesal en el cerebro se acelera más y
modificado.

La gente normal acelerará su golpeo cardiaco con grandes
emociones, o igual durante sueño con un sueño del miedo, o igual
para reblandecer muy con un sueño, o para ser tomada la tristeza en
el otro día para desarrollar un sueño con los recuerdos tristes.

O cualquiera, a nuestro bioquímico y el biofísica conducen las
potencialidades biológicas psíquicas y a los bioquímicos
componentes.

Ella se ve que una persona cuando el envejecimiento tiende para ser
más triste y con la depresión, para poner que se cause
principalmente para la intensidad débil de los bioquímicos y de los
biofísicos de los procesos en las funciones de ser vivo.


El PSIQUE PSÍQUICO QUE ES CONDUCIDO por el BIOLÓGICO.

Si el psychic vital conserva el instantaneamente de las hormonas del
producto, componentes químicos con los olores agradables o ackward,
puede estimular la producción de los componentes de los hormonais.

Pronto la potencia psíquica biológica puede actuar en la mente,
trayendo bienestar, o gravemente estar, la ansiedad, el tipo de
personalidad, la depresión, las neurosis, el etc. por lo tanto si la
potencialidad es capaz actuar en la química de ser vivo, también es
capaces actuar en el comportamiento de la mente.


EN La POTENCIA SUPERIOR en la PRODUCCIÓN de la MENTE.

Así, si ve que toda la naturaleza vital aparece de una potencia
superior, por lo tanto un alto de la potencia sería solamente posible
crear la sustancia viva, con tanta potencia en una estructura
microscópica, orgânulos y células.

E que un inter organismo complejo se relacionó con la vida, el
cuerpo, la mente, vital psíquico y psychic el biológico, y eso
actúa en el bioquímico de la estructura y procesa a bioquímicos de
ser vivo, modificando su constitución biovital y del bioenergética
en los ribossomos, y que las potencialidades pasan si al proceso.

Psicovital, psicobiológica, psicofisiológica, psicofísica que es
formas para procesar la energía, psicobioquímica, psicoevolutivo, la
mímica psíquica que es formas del camuflaje.

Reproducción, psicología y psicobiológica, psiquiatría, y otras,
vemos que en un momento el ser vivo es solamente capaz para que la
potencialidad apropiada cambie su comportamiento todo, como también
cierto su color, yo huele, a los salivas del producto, al etc.

Pronto, es también capaz cambiar por completo con el tiempo a todo su
interno funcional y bioquímico de la estructura física, como
también su formato externo, pues desea o necesita por siempre para
ese momento o.

Pronto, la evolución y todo el universo vital son producto de
potencialidades vitales y la sustancia viva apropiada. O cualquiera,
todo ocurre del interior para es, y esta potencia solamente puede
tener un origen superior a apropiado estar viva - el dios.
Una especie que se convierte más un músculo de aquél otro, o los
miembros, o el cuello, este desarrollo solamente vendrán poner firme
en la especie psíquica si la biológica a dirigir para la genética,
exactamente con el que lleva a través de los movimientos
constantemente físicos para ese miembro o agencia.


EL PSYCHIC BIOLÓGICO .

En el acuerdo E la voluntad biológica del psychic que actúa y
aceleró la intensidad del funcionamiento celular con sus vibraciones
y de sintetização de la energía, el ser vivo vivirá más, y
llegará a ser más resistente y más saludable.

Todas estas funciones tomarán ser vivo producir nueva especie y
mejorarán el sistema de la genética y de la reproducción.

Así, la vida funcional celular es la base básica de ser vivo junto
con la potencia psíquica biológica, donde se intensifica la energía
intercambia.

Así, la vida es producto de la sustancia viva apareció y creó de
una potencia superior, y del producto del bioquímico del biofísica y
del producto químico de sintetizações de la energía, de
componentes, y del oxígeno, donde también ocurre pulsación,
vibración, contracción celular y los intercambios químicos de la
energía y de los componentes entre los orgânulos celulares, dando a
las condiciones las células que comienzan a tener funciones que usted
especifica, si adaptando y los códigos el producir para guardar su
existencia vital y funcional.

O CUALQUIERA, la VIDA es VITAL y CELULAR PSÍQUICOS, QUE la VIDA de la
CÉLULA SI ORDENA INTENCIONALMENTE PARA LLEVAR CON Las SUS FUNCIONES
VITALES, y MANTER-SE VIVO.

Las células se dirigen a una mejora funcional, a la mejora en las
vibraciones de los ribossomos y al sintetizaçao de la energía en los
mitocôndrias, y ésta ocurre independe de cambios en el ambiente, o
los cambios climáticos.

Las células apropiadas mueven y toman organismos para ser más
funcionales y con la estructura del biofísica y el bioquímico de
estar vivo con una intensidad más grande de vibraciones y de
sintetização.

Así todo el cambio se coloca en el código genético, y ése mientras
que el ser mudo, él primero cambia internamente, y se coloca todo el
cambio, entonces es un proceso lento del cambio en las funciones
celulares, cambio en el registro genético, y ése va a ser hecho y
presente en estar vivo en su totalidad, siendo que todo el cambio
ocurre del interior para él esté y para la voluntad del
psicobiológica de ser vivo.

La célula desarrolla un proceso funcional de la producción de la
energía con voluntad y apuntar apropiado, mirando siempre las mejores
formas para guardar su existencia funcional.

O cualquiera, la mutación antes de ser un proceso externo es en sí
mismo un producto y un efecto de un proceso funcional del organismo
apropiado y de las células.

Así, el objetivo y la esencia de la vida celular y de todo el
organismo son las funciones vitales, o cualquiera, la existencia de
sí mismo.


CAMBIO NATURAL.

Es importante colocarse que la mutación es parte de la naturaleza de
ser vivo, y que el ser vivo todo el momento está en el cambio, donde
las células resuelven siempre mirar formas mejores de funciones.

El ser vivo cambio y si adapta no para los factores externos, pero
sí, para la condición apropiada y la capacidad interna de ser vivo,
la la a través de los movimientos y los ajustes celulares que habían
estado mejorando con el tiempo.

Esta marca con ésa las mutaciones y las evoluciones ocurre
lentamente, por lo tanto la vida es un proceso de la búsqueda y el
apuntar funcional de los procesos y del bioquímico de los
biofísicos, donde ocurren las vibraciones, sintetização de la
energía, los alimentos y el oxígeno. O cualquiera, la vida y
cualquier cambio son producto de los factores internos, y no de los
factores externos, como el ambiente, el clima, etc.


Así, porque voluntad vital del psychic y capacidad apropiada que el
consequentemente orgánico elige para las mismas sí mismo de la
naturaleza condiciones mejores de la supervivencia en sus procesos y
perpetuation celulares de la especie.

Mientras que dirige el funcionamiento de los orgânulos celulares y de
su reproducción, si automóvil que dirige y que produce el
sintetização de la energía, y desarrollo genético.

O cualquiera, primer mudo el funcionamiento celular, una producción
más última de hormonas y energía interna, agencias, paradas más
adelante el que cambia el dispositivo reproductivo y la transmisión
genética juntos, tenemos ya un nuevo a estar de un nuevo cambio.


Así, el bioquímico interno y funcional celular, del biofísico del
psychic determina la independiente de condiciones externas, o cualquiera,
todo el cambio es parte de la naturaleza de ser vivo, así tiene no
solamente una evolución, pero sí, un origen y una naturaleza de la
vida.

POR LO TANTO EXACTAMENTE SI DEPENDE El SER VIVO MOVERSE PARA MODIFICAR
para requisitos particulares al AMBIENTE ÉL ENCENDIDO.

capacidad psíquica vital. Capacidad y bioquímico de Biofísica.
Funciones celulares. Adaptación y agencias de la hormona.
Transmisión reproductiva y genética.



El EST Con La POTENCIA VITAL ELIGE SI Es MUDO Y QUE EL CAMBIO
ELEGIRÁ.


Así, uno ve que exactamente en un ambiente, una especie muda y otra
están parqueados.

O los seres de la misma especie en exactamente rodear uno, algo se
mueven para una dirección, otras para otra.

Mientras que se parquean otros, o cambie poco y el parque y solo con
ellos se vuelve mucha hora más adelante para moverse, o, tiene
apuntar de la necesidad del guardar o parquear un proceso del cambio.

Así, el ser vivo possesss al centro de apuntar del mantenedor de la
vida que toda coordina el proceso de la vida, en la ruta para guardar
y para perpetuar la vida. El proceso vital sigue la orden.


EL APUNTAR DEL PROCESO DE LA VIDA PARA LA POTENCIA VITAL.

Potencialidad psíquica vital. Psicobiológica . Funcionamiento y
sintetizaçao de orgânulos celulares. Bioquímico de la producción,
hormonal y biofísica en la producción energética y vibraciones en
los ribossomos. Agencias funcionales de los alimentadores de las
agencias. Agencias y oxígeno del alimento que transmiten. Agencias
reproductivas. Transmisión genética. Seres. Especie.

Así, la esencia de la vida tiene para que la función guarde la vida,
y no produzca especie


INTELIGENCIA VITAL y AUTOMÓVIL QUE APUNTAN en la PRODUCCIÓN
de la VIDA.

Uno ve que todo el funcionamiento vital pasa para una coordinación
psíquica vital que tenga para la función al producto del interior y
al mantiene la vida de ser vivo.

E toda la modificación estructural o funcional en ser vivo es
producto de esta voluntad del intelectiva dirigida hacia la vida
psíquica funcional, de que se evidencia en la estructura funcional de
los orgânulos celulares, la producción de la energía y vibraciones
para el dispositivo de los ribossomos, genético y reproductivo,
mejora en el sistema respiratorio y alimenticio.

Vemos que pocos seres poseen el mayor número de la especie y poseemos
mayor capacidad de la reproducción, por lo tanto poseemos tiempo de
menor importancia de la vida.

Lo consisten a que un ciertas especies obtienen para hacer con ése
sus meses cruzados de los huevos a confiar y a ser seres nuevos
llevados, o iguales otras siempre miran el clima caliente y lluvioso
para la reproducción, que se consiste en pájaros y algunos anfibios,
y los mosquitos en el Brasil.

Así uno ve que existe una inteligencia que el ser vivo possesss para
todo el apuntar de la vida, de las células, de las agencias
alimenticias, de las agencias, de las hormonas, de la mente, de la
especie del as y de su reproducción.

Así, la vida y las especies se relacionan directamente con la vida
psíquica potencialidad inteligible y dirigida de la vida, y del
producto químico y del biofísica en la estructura funcional del.

PRUEBA.

Se prueba consistió existe eso e donde en un exactamente habitat
especie infinita, y que los menores de edad existen en mayor número,
tanto en el número de I de estar vivos, donde la reproducción se
acelera más de la que en el número de I de la especie, o de
cualquiera, los menores de edad para poseer tiempo de menor
importancia de la vida desarrollan con una intensidad más grande su
reproducción, causando un mayor número de I de estar vivos, y un
mayor número de I de la especie, de ésta si ella confirma en los
insectos, araquinideos, pájaros, y de otras.

Así, se considera su talla que la vida y las especies obedecen un
mismo apuntar psíquico vital, que es guardar la vida, si para
convertirse y si reproducirse pues su época de la vida, el obedecer,
después es difíciles de decir que una especie está en un paso de
progresión más alto de la evolución de eso otra, por lo tanto toda
posee capacidades y potencialidades en el mantenimiento vital de su
existencia donde obedecen comando interno del intelectivo.

E de donde comienza a desarrollar facultieses biológicos en cuanto a
el producto y a exhalar cheiros, producir las espinas para atacar
otros seres, el camuflaje de la defensa y del ataque, el desarrollo de
las agencias para el ataque y la defensa, o la misma producción de la
hormona para la reproducción más intensa, los colores ácidos, la
producción de y los venenos en serpientes y arañas para ayudar en la
digestión, y usted varían otras potencialidades.



ECUACIÓN DE LA VIDA.

Así si pocos seres si reprodúzcase en mayor número, después ellos
obedecen una ecuación.

El menor de edad el = más grande es la reproducción = más grande es
números él de la especie = menos es el tiempo de la vida.

O,

Mayor es el = menos es la reproducción = menos es números
él de la especie = más grande es el tiempo de la vida.

El menor de edad es el = más grande es la cantidad de hormona en la
relación de transformación a la talla de la especie.


Así, la vida obedece.

1 es prevalecida por una potencia superior.

2-Obedece un bio intelectiva de la potencialidad psíquica de la
coordinación psíquica existencial.
3-É conducido para mantener la vida interna estar vivo para la
potencialidad psíquica existencial.

O cualquiera, ser que uno se multiplica muy tiende para producir más
especie, por lo tanto su organismo más se exige y produce,
consequentemente más hormona.

E reproduce más épocas en poca hora en lo referente a los greaters.

O cualquiera, la vida obedece una ecuación para guardar especie y a
criatura de los livings de los seres. Por lo tanto para alguna especie
y familias si su reproducción estuviera con el espacio de un tiempo
más largo, se irían para existir.

Así, el determinativo de la especie no es la dirección del cambio
que conduce a una evolución, pero sí, una dirección de la vida y de
la supervivencia del a seguir siendo ellos mismos vivo, y para no
producir la nueva especie, cambia para la voluntad y apuntar
apropiado.

Antes de desear cambiarlo primero se preocupa de su existencia, más
adelante con su reproducción que guarda a criatura viva la especie,
para más adelante el desear moverse.

Por lo tanto el ser vivo auto dirige para sí mismo y determina la
intensidad del sintetizaçao celular y la aceleración de las
funciones, donde puede aparecer los cambios, donde puede venir
aparecer una cierta especie de una única familia en un habitat solo.

O cualquiera, el ser vivo sabe de sus deficiencias y capacidades, esto
que busca para desarrollar capacidades de guardar la vida, y se ve de
nuevo la fuerza de una potencia superior, por lo tanto del enfrente de
la vida iría si el extinguir y si acaba en los seres pequeños, pero
qué sucede es el contrario, él lo magnifica junto con número de I
de seres y de la especie.



ECUACIÓN DIVINA - EXISTENCIAL PSÍQUICO REPRODUCTIVO.

1 menores de edad el ser vivo = poca época de la vida = poco
intervalo para la reproducción = un número de I más grande de los
seres más grandes el ser vivo = una época de la vida más grande =
un intervalo más grande para la reproducción = pocos seres del
número de I.

Con esto vemos que el ser vivo possesss apuntando eso está más allá
de él, para ser mantenidos la existencia de la familia y de la
especie. Para eso los mantienes de la naturaleza una ecuación que se
puede llamar divina.


EN EL PSÍQUICO SENTÍA EXISTENCIAL en la REPRODUCCIÓN y el
MANTENIMIENTO de la ESPECIE.

Muchas especies poseen su reproducción dirigida hacia una época del
año, como los pájaros y las tortugas, donde en este tiempo comerán
la abundancia de alimentación y hotter el clima, donde los younglings
mejores serán alimentados y calentarse y crecerán más fuertes, y no
servirán fácilmente como alimentos para los depredadores. Con éste
ve que la criatura de los livings de los seres elige hasta la fecha y
el clima que ajustes mejores a él para guardar y para perpetuar la
especie.



COMANDO PSÍQUICO SOCIAL en las ABEJAS y la POTENCIALIDAD DE CUALQUIER
DE VENIR SER REINA.


Uno ve en las abejas que una sociedad psíquica completa coordinó
para el mantenimiento y la existencia de la especie, como también
potencialidad de si para sentir bien a la reina, como la jalea
verdadera que todavía le será ofrecida los jóvenes, donde tendrá
que poder de comando, de talla, de la reproducción, de la fuerza y de
la comunicación en todo el enjambre.

Como comentario si tiene que la jalea verdadera y la miel son fuentes
de la gran cantidad de hormonas.


LAS POTENCIALIDADES SE CONVIRTIERON PREVIAMENTE PARA EL UTILITARIO
FUTURO.

Los pájaros pueblan varían áreas y ocupan algún habitat, y
desarrollan potencialidades con apuntar psíquico biológico para su
vida, y en pájaros infinitos de un los mismos habitat, insectos,
arañas, sobreviven con sus diferencias, y cada especie desarrolla
potencialidades y uso de las marcas en un momento definitivo de las
características que habían desarrollado ya previamente.

Como agencias para la función del ataque o defensa, camuflaje, la
mímica, seduction para la procreación, salivação o venenos para
alimentarse o si para defender, un diente canino más grande para el
ataque y defensa.

Así, el ser vivo si se convierte como potencialidad psíquica
biológica, que va a determinar el tipo de ser que el apropiado a ser
va a dirigir, no obstante ve que esta potencia va de satisfacer a una
potencia superior de la creación.


CENTRO DE SER VOLUNTAD CAPAZ Y VITAL.

Los seres son determinados por el centro de la voluntad y de ser
vitales capaz del desarrollo y para sintetização celular.

Por lo tanto se ve que weakker exactamente considerado de la especie
si el adaptam los nuevos ambientes, mejora su potencial de la
alimentación, de la defensa y de la reproducción, para guardar su
existencia.

Esto se puede evidenciar en las hormigas, las abejas, los escarabajos,
las mariposas, los anfibios, y los otros.

O cualquiera, el weakker considerado de la especie también posee un
centro psíquico existencial para seguir siendo ellos mismos vivo y si
perpetuar por mucha hora.

Pronto las especies son producto de una potencia superior, ese las
conductas la vida, y son producto de un centro psíquico vital para
conducir y para desarrollar las potencialidades en la apropiada para
estar vivas y sus descendientes.

Las abejas eligen uno entre ellas para ser la reina, donde se
magnifica su alimentación, y con celular su sintetizaçao acelerado
por las hormonas, será distinguida, modificando su talla, sistema
reproductivo, su bioquímico de las funciones y el biofísica que
ocurre en las células. E que esta abeja será la reproductiva de todo
el enjambre.

O cualquiera, todo posee la potencialidad de ser la reina, no obstante
elegida vuelca solamente para ser la reina.

Pronto el es producto psíquico del functionary biológico de la
potencialidad, existencial celular psíquico, y sintetizaçao de los
bioquímicos y de los biofísicas de las funciones, que alternadamente
son coordinados por biológico el psychic existencial y psíquico de
la potencia.

Los animales pueden exhalar el instantaneamente del olor agradable o
el ackward, hormonas del producto, como su necesidad. Así, vemos que
las funciones de los possesss del cuerpo un centro que las conduzca y
que él las calidades y los facultieses de los possesss, que pueden
ser perfeccionados siempre, siendo prevalecido para la potencia
interna, la independiente del ambiente o el habitat.

SISTEMA DE LA REPRODUCCIÓN Y PROTECCIÓN De SER VIVO.

El sistema de la reproducción, el sistema psicologico dirigió hacia
el afecto a los younglings, donde el sistema psíquico de la
protección se acelera a la hora de la gestación y del nacimiento,
donde las hormonas juntas cambian con el conjunto del bioquímico del
sistema y del biofísico celular.

Este todo, en tomas ellas a utilizar que los possesss de la vida un
mecanismo del intelectivo para guardar y para perpetuar la especie.

Uno también ve los animales que poseen la universidad para producir
la estructura de la protección como cortezas en las tortugas, clavos
largos en los equines de la cabra y, caracoles en los lemas todo como
forma psíquica de protección dirigida.

Vemos que en las tortugas de los mares poseen exactamente su forma de
diversa vida de los pescados, como también las ballenas, y las
almejas la misma vida en un mismo habitat.

Así, los seres son producto transitorio del centro del desarrollo de
la vida, donde produce a psychic de la potencialidad ordenado seguir
siendo sí mismo vivo, donde el est mira el mejor camino para guardar
la vida.



CONCLUSIÓN.

PRINCIPIOS DE BASE DE LA NATURALEZA DE LA VIDA.

la vida aparece de una potencia superior. La vida aparece de una
potencia superior en la creación para la sustancia viva. Los possesss
de la vida y desarrollan a psychic orgánico de las potencialidades,
vital psíquico guardar su existencia. No existe seres más fuertes o
el weakker todo posee los facultieses vitales psíquicos y bio para su
encendido existencia. Todo el ser vivo possesss al centro de la
preservación y desarrollo de la vida insertada en su naturaleza
orgánica. El mecanismo de las construcciones de la vida eternalize
como la reproducción y la genética. Sintetizaçao celular es el
mecanismo principal en el bioquímico de la hormona de la producción,
y biofísica.

la vida produce potencialidades y los facultieses para los cambios y
las variaciones que pueden necesitar guardar la vida apropiada.

O cualquiera, la vida no produce solamente las agencias, las hormonas
y las funciones, sino también la potencialidad, la universidad y el
centro de apuntar vital.

La potencialidad psíquica vital determina el tipo de ser que existe,
y de no rodearla, o una selección natural. Por lo tanto poco las
especies están en mayor número.

Vemos que la potencialidad del psicobiológica está presente en todos
los fenómenos fisiológicos, psicologicos, y estructurales de ser
vivo, donde está solo cambiar el clima para el invierno que los
equines de la cabra y magnifican sus clavos y capas.

Pronto el determinativo del es su potencia de producir los facultieses
para su existencia en todas las fases vitales. Como direcciones,
inteligencia, la mejora genética, fases e intervalos de la
reproducción, capacidad de protegerse. E otras.


ASÍ los PASOS de la VIDA PARA.

Psychic el vital. El apuntar orgánico psíquico de la vida.
Potencialidades de la naturaleza vital. Capacidad de apuntar funcional
de ser vivo. Sintetizaçao celular. Funciones orgánicas y hormonales.
Capacidad y universidad natural de ser vivo permanecer ellos mismos y
moverse. Potencial de la reproducción. Desarrollo genético de E.
Potencialidad de fisiológico, de psicologico, y de morfológico, como
producción de salivas, cheiros y pelo, camuflaje. Brote de la nueva
especie.



El cuerpo de los possesss del un centro de la voluntad y de apuntar
adonde la estructura de la vida se dirige para el mantenimiento de la
existencia, donde este centro de la voluntad si hallazgos en la
estructura funcional apropiada del cuerpo y si hace el regalo en la
acción dinámica con las funciones orgánicas del cuerpo apropiado,
activando todo el proceso celular del sintetizaçao.

ASÍ la ESENCIA y la NATURALEZA de la VIDA son PRODUCIR La VIDA
APROPIADA.

En términos vitales se ve que tiene un mago superior, donde la vida
puede aparecer de la sustancia inanimada, una potencia superior sería
solamente posible de talla poder.

E que el universo biológico es en la verdad el universo psíquico
biológico, adonde la potencialidad psíquica vital para la
coordinación y la voluntad del est va a determinar los facultieses,
las funciones, las formas, los organismos, la producción de hormonas,
bioquímicos de las funciones y biofísicas.
O cualquiera, toda esta potencialidad es que va a determinar al
psicobiológico, al functionary estructural y psíquico del mundo
psíquico en la formación de seres nuevos y de la nueva especie.

Muchas veces conducen definitivo para ser producir funciones en una
ruta mientras que en otro pasa al atrophy.

O cualquier, la evolución no existe línea recta, sino que existe sí
las fases y los períodos del entrenamiento donde las funciones
psíquicas conducirán para una dirección u otra.

Así, la variación estructural y funcional y exactamente del
psicobiológica si mantienes y mudo como la potencialidad psíquica
vital, y de esta potencialidad psíquica que la vida si aparecen los
mantienes y las especies.

Donde la vida mira siempre las mejores condiciones de una agencia para
su funcionamiento y del engranaje psíquico vital que es inconsciente
el vital de ser vivo.

Dando posibilidad para existir algunos seres en un mismo habitat. No
obstante el habitat, el ambiente del universo de la vida no está
fuera del cuerpo, sino sí adentro de exactamente, donde están todos
a poder ellos, las potencialidades, vital, funcional, estructural las
esencias, las causas, y el estructurales del voluntad inconsciente y
psíquicos.


ASÍ TENEMOS El UNIVERSO PSÍQUICO VITAL.

Para ser cracionista superior capaz, potencialidades inconscientes,
esencias, voluntades, funciones psíquicas del engranaje vital. Vida
psíquica. Vida. 3
- para estar vivo. formas 4-Novas de vida, especie 5-new.

Los cambios ocurren y se producen en una cadena al azar y esporádica
del universo del psicobiológico de cada uno el ser vivo.

O cualquier, las especies no aparecen en una línea recta de la
cadena. Pero sí, así el universo psicovital del crácio que
determina la vida, el ser vivo y sus funciones internas e interno
externo estructural y.

Donde para la potencia superior de la potencia de la creación y del
psicobiológico está psychic la vida procesado, donde aparecerá la
especie sin tener una escala del evoluçao en ruta a una dirección u
otra.

Qué TOMA A BROTE DE LA NUEVA ESPECIE es La CONDICIÓN VITAL y de la
ENERGÍA QUE SI LOS HALLAZGOS la CÉLULA QUE TRANSMITIRÁ
CARACTERÍSTICAS a los DESCENDIENTES.

Un producirá diversos tipos infinitos de seres, por lo tanto cada
célula es un est en detalle dentro de ser vivo, y esa célula que
será el transmissora tendrá apropiado característico y solamente, y
la transmisión de la vida a los niños y la restauración de la vida
y sus características es parte de la potencia vital el fantasma santo
y.

Pronto, por ésa una escala en un proceso de la producción de la
especie no es obedecida.


CRACIOPSICOVITALISMO.

Vemos que los seres están distribuidos en familias, y que estas
familias son las muy diversas de las otras, y con funciones vitales
también diversas.

Pronto ella se evidencia que las familias y las especies no siguen una
cadena de comenzar y del extremo, por lo tanto tiene una diferencia
muy grande, entonces, se ve que los seres siguen una formación del
psicobiológica, donde ellos para la voluntad apropiada si
conviértase en una ruta o un noutra, para eso los folloies de la vida
una ruta del psicobiológica.

COMO TAMBIÉN VÊ-SE QUE el ÁPICE De una ESPECIE no es INTELIGENCIA,
PERO SÍ, la POTENCIA DE UN TIEMPO MÁS GRANDE de MANTER-SE DE LA VIDA
SALUDABLE, y TENER La POSIBILIDAD MÁS GRANDE A LOS ALIMENTOS de
SYNTHECIZE y A LA ENERGÍA INJERIDA.


Los possesss de la potencia del psicobiológico la función primordial
para coordinar las funciones de la vida dentro de la apropiada para
estar vivos, y también para permanecer sí mismo en su plenitud
funcional, o cualquiera, además de producir la vida el psicovital
también producen sus funciones.

De TANTA POTENCIA DONDE LAS TENDRÍAN NADA SOLAMENTE PARA TENER en
ellos PARA VER QUE TIENEN Una INTELIGENCIA SUPERIOR en este TODO, DE
QUE del RESTOS es la INTELIGENCIA del CREADOR.

El contrario todo se iría para existir. Por lo tanto, de la sustancia
sin procesar, la sustancia aparece vida. De la sustancia viva las
funciones celulares aparecen, de las funciones aparecen psíquicas la
vital, del psychic que aparece el vital la coordinación y el apuntar
de la vida, sintetização de alimentos, la reproducción, el
transcendência, y otros.

Uno ve que algunos pescados tienen la capacidad del camuflaje,
comunicación con otros pescados, otros de producir electricidad como
congrios, y los animales terrestres tienen la potencialidad para
producir luminescencia como los vacante-fuegos y cupins en ciertas
regiones del Brasil. Con éste ve al mundo y a bioquímico del
biofísico que son conducidos por la potencialidad del
psicobiológica.


Se ve que la vida sigue apuntar del pago ya diario de la potencialidad
determinado para que uno sea el alto capaz, donde cierta especie y las
familias habían llegado si para convertirse en Reals y structuralized
hasta una punta o un camino que se habían convertido.


POTENCIALIDADES VITALES Y GESTACIÓN.

Durante la gestación ocurre el desarrollo inconsciente del universo
psíquico, y vital inconsciente, los instintos, rationalism, etc.

Es en la gestación que la vitalidad alcanza su bio-orga'nico e
intelectiva dirigido más grande e intensidad estructural para la
formación de la vida y de la mente.

Sin embargo antes de la gestación existe ya como potencialidad vital
para convertirse en esencia y vitalidad.

El geneticamente del recibe las potencialidades que serán parte vital
de su existencia y esencias. E la mente está solamente más una de
ellas.

Hasta que existen las características del alcohol y del alma ellas y
se transmiten como forma de potencialidades y de madre del padre para
el hijo, y están durante la gestación que tiene el estruturação y
el desarrollo de todo el universo de potencialidades.

El organismo funciona para la acción doble, para las agencias dobles
con dos caras, una derecha otra izquierda, ésta adentro las considera
en el lenguaje, el cerebro, pulmón, en la verdad que el humano es uno
en dos.

E puede ser se divide en componentes vitales, sea funciones vitales,
vitales capaces, funciones metabólicas y de la energía, agencias y
glándulas químicas, hormonas y componentes, y otros.


La fuerza vital o la potencia vital es el agente principal de la
formación y del estruturação del.


DIFERENCIAS ESTRUCTURALES en los MONOS y la POTENCIA VITAL.

El mono que la araña natural de las caminatas del Brasil erige por
completo cuando desea y los possesss cuatro dedos en cada mano y la
forma de su cuerpo está de una araña, potbellied ya possesss del
mono a la pieza del dedo y las otras cuatro.

No fue dicho que aquí usted varía otras formas en otros monos, eso
está a toda la atención de la llamada para la potencia vital que el
este ser possesss en todo interno, biológico, físico, químico,
funcional, energía, el funcionamiento estructural, y el psychic en su
funcionamiento, y reproductivo y el genético.
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